Локоть (греч.
Сажень (греч.
Стадий (греч.
Пасс (лат.
Миля (лат.
«Субботний путь» (максимальное расстояние, которое еврей может пройти в субботу, не нарушая заповеди о субботнем покое; Деян 1:12) составляет 2000 локтей, т. е. около 900 м.
МЕРЫ ОБЪЕМА В ЭПОХУ НОВОГО ЗАВЕТА
Хи?никс (греч.
Метре?т (греч.
МЕРЫ ВЕСА В ЭПОХУ НОВОГО ЗАВЕТА
Талант (греч.
Мина (греч.
Дра?хма (греч.
И талант, и мина, и драхма встречаются в Новом Завете — но не как меры веса, а как денежные единицы (цена соответствующего количества серебра). С началом чеканки монет слово драхма стало обозначать в греческом языке также и серебряную монету весом в одну драхму (см. раздел «Монеты»).
Фунт (лат.
Чеканка монет началась на западе Малой Азии в конце VII в. до н. э. В персидскую эпоху (при Ахеменидах) она распространилась по всему Ближнему Востоку.
Персидские цари чеканили золотые да?рики весом около 8,3 г. Под евр.
С начала V в. до н. э. по всему Средиземноморью расходятся греческие серебряные монеты: драхмы (Лк 15:8–9), дидра?хмы (монеты достоинством в две драхмы) и тетрадра?хмы (монеты достоинством в четыре драхмы). Афинские тетрадрахмы весили около 17,5 г.
Эллинистические правители, начиная с Александра Македонского, чеканили стате?ры — монеты из золота или электра (сплава золота с серебром) весом в две драхмы. Позднее статеры чеканились также и из серебра.
Мелкой монетой служил обо?л (греч.
Дена?рий (лат.
Асс (лат.
Квадра?нт (лат.
Монеты Тира и Сидона следовали греческим стандартам. Тирский серебряный шекель соответствовал греческой тетрадрахме. Согласно позднейшим свидетельствам, иудеи платили подать на Иерусалимский храм тирскими монетами. Статер, упомянутый в Мф 17:27, — это, по-видимому, тирский шекель, а дидрахма в Мф 17:24 — тирская монета в полшекеля. Под «серебряными монетами», которые получил Иуда, также, скорее всего, имеются в виду тирские шекели.
Самая мелкая монета, упомянутая в Новом Завете, называется ле?пта (греч.
Пересчет древних денежных единиц в современные очень условен. Точкой отсчета может служить то, что средняя плата поденщика в начале н. э. составляла один денарий в день.
Самые древние еврейские монеты (с надписью «Иудея») датируются первой половиной IV в. до н. э. Эти монеты — серебряные. Затем чеканка монет в Иудее прекратилась и возобновилась лишь в конце II в. до н. э., при Хасмонеях.
Иудейские правители из династий Хасмонеев и Иродов, а также сменившие их римские наместники Иудеи чеканили только мелкие медные монеты. Во время войны с Римом (66–73 гг. н. э.) еврейские повстанцы выпускали собственные серебряные монеты. Это было знаком независимости и открытым вызовом империи; по понятным причинам чеканка этих монет длилась недолго.
При определении срока субботы и прочих праздников сутки у евреев считаются от одного захода солнца до другого. Таким образом, субботний покой начинается на закате в пятницу и заканчивается на
