Нет ничего священнее того языка, который в несчастиях благодарит Бога. Такой человек ничем не хуже мучеников и получает равный с ними венец.
Одно только «слава Богу», произнесенное в несчастье, более значит, нежели тысячи благодарений, приносимых в счастии.
Бог не увеселяется никакою другою добродетелью столько, сколько терпеливым перенесением скорби с благодарением. Этим путем прошли все святые.
Для скорбей и болезней один рецепт - терпение, весь секрет в том только, чтоб терпеть, что Бог посылает. И не увидишь, как в рай попадешь.
Великое пространство
Скорби рождают терпение. Чрез скорби приобретается духовное рассуждение.
В скорбях мы научаемся, что без Бога сами ничего не можем сделать. И это сознание беспомощности, ничтожества своего воспитывает в нас смирение пред Богом. От чего появляется смиренная молитва, которая и дает душевный покой. В сердце тогда сходит сила Божия, «немощная врачующая и оскудевающая восполняющая».
В скорби мы узнаем,как Господь близок к нам. «Близ Господь сокрушенных сердцем»,- слышим мы в псалмах Давида.
Истинно Господь близок к нам и в наше время творит чудеса.
Какое Божественное ополчение окружает нас, членов Церкви Православной,- собор святых, если только мы действительно члены, ибо мы одно тело духовное, одно воинство Божественное. Какой нам помощи искать, как не небесной? К кому прибегать в напастях, болезнях, скорбях, как не к святым - членам Церкви Божией, особенно к Самому Господу, Богоматери, Предтече и прочим святым?!
«В скорби распространил мя еси». А скорбь, говорят психологи, сжимает сердце. Да, скорбь сжимает чувственность, сжимает самолюбие; дух же и совесть распространяет, освобождает, изводит на беспредельность. В счастье, кажется, человек велик - горд, надменен, а на самом деле - мал, ибо ограничен собою, удален от всего истинного, великого.
В несчастье человек по видимости мал, но если он растворяет несчастье верою, то среди этой внешней малости, внутри себя, он велик.
Не в скорби ли человек устремляется мыслью к Богу, к концу своей жизни и всего мира?
Лечение души
Нe отбрасывай его, прежде сам испытай! Сколько людей пользуются с давних пор этим способом лечения своей души!
1. Если тоска одолевает тебя и ты покинут даже друзьями, читай: Пс. 23, 27; Лк. 15.
2. Если дела твои идут плохо, читай: Пс, 37; Ин. 15.
3. Если ты теряешь мужество и находишься в беде, читай: Пс. 126; Ин. 14.
4. Если чувствуешь, что совсем не по себе, читай: Евр. 12.
5. Если окончательно начинаешь терять веру в людей, читай: 1 Кор. 1.
6. Если все выходит не по-твоему, читай: Иак. 3.
7. Если ты колеблешься неверием, читай: Ин. 6; 7, 16-17; Фил. 2, 5-12.
8. Если ты совершенно утомлен, измучен грехом, читай: Ин. 8; Лк. 18, 9-14; Лк. 19, 1-9.
9. Если отчаиваешься, читай: Лк. 19; Ин. 3, 16.
10. Если у тебя все благополучно, возгревай себя, читай: Пс. 121; Мф. 6, 33-34; Рим. 1, 12.
11. Если ищешь укрепления в надежде на Бога, читай: Пс. 26.
12. Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. Иак. 5, 13.
Вообще в горе, по совету свв. отцов, следует читать Страстные Евангелия (т. е. последние главы всех четырех евангелистов).
Вид страдающего ради нашего спасения Господа дает силу и нам для перенесения страданий.
Возглавие добродетелей
В жизни христианской необходимы искушения - пробы для испытания нашего душевного состояния.
Искушения по большей части бывают:
для испытания веры и преданности;
иногда для исправления;
для наказания за грехи.
1. Примеры
2. Для