ворота, в чистое поле, встану на запад хребтом, на восток лицом, позрю, посмотрю на ясно небо; с ясна неба летит огненная стрела, той стреле помолюсь, покорюсь и спрошу ее: «Куда полетела, огненная стрела?» – «Во темные леса, во ржавые болота, во сырое коренье!» – «О ты, стрела! Воротись и полетай, куда я тебя пошлю: есть на Святой Руси красна девица (имя), полетай ей в ретиво сердце, в черную печень, в горячую кровь, в ланиты румяные, в сахарные уста, в ясные очи, в черные брови, чтобы она тосковала, горевала весь день, при солнце, на утренней заре, при младом месяце, при вихре-холоде. Не прибыла единого дня и не убыла во днях, отныне и вовеки».

После того как произнесете это, возьмите иглу, плюньте на нее 3 раза и воткните в сердце куклы.

Подкиньте куклу в дом своей соперницы. Увидите, через некоторое время ваш возлюбленный отвернется от своей пассии.

Возьмите старый и обдерганный веник, положите его у входной двери вашей соперницы, приговаривая: «Как этот веник гол и пуст, так и в доме все будет пусто: ни друзей, ни людей, ни раба (имя вашего мужа). Нет у вас никого, а сами вы будете голы, как прутья на этом венике, для моего мужа».

Не будет ладу между вашим мужем и разлучницей.

Можно наслать порчу на соперницу и другим способом.

Купите соли в трех магазинах, смешайте вместе, часть отсыпьте в чашку. Возьмите немного земли из- под следа вашего мужа и разлучницы. Смешайте ее с солью в чашке, приговаривая: «Как эта соль с землей не сойдутся, так и вы, рабы Божии (имена), не сойдетесь во веки веков навсегда».

Порции разделить на 9 раз и сыпать к дверям того и другого с тем же наговором.

Или такой метод. Он хорош в том случае, если ваш муж и его любовница живут по двум сторонам одного моста или на разных берегах.

Взять земли с двух берегов и смешать. Сыпать между супругом и его новой любовью, говоря: «Как берег с берегом не сходится, так и вы, рабы (такие-то), не сойдетесь».

Способ действует и тогда, когда между любовниками лежит не вода, а несколько улиц или площадь.

Возьмите воду после мытья полов своей квартиры и пепел от сожженной фотографии соперницы, покройте пол черным листком и поставьте на него вазу и блюдце с пеплом, а перед ними – зеркало, около которого (по бокам и сзади) следует установить 3 свечи; две из них взять домой, а третью поставить какому-нибудь святому и взамен взять огарок, загасив его пальцами на себя.

Придя домой, положите все эти свечи на приготовленный стол. В половине двенадцатого ночи вам нужно зажечь свечи у зеркала, а восковые поставить между зеркалом и собою, налепив одну на другую так, чтобы огарок был вверху. Читать наговор: «Помяни раба (имя) Божия, живущего душой, заботою на свете от сего мира, от белого света, как люди не могут смотреть на солнце, так чтобы не могли смотреть на того человека (повторить имя того лица, с которым хотят поссорить, три раза), чтобы он не имел свету ни днем, яг/ ночью, чтобы он был забыт от людей и не имел себе ни пути, ни дороги. Ставлю три свечи, зову три силы; три силы вражны Оли, Аги и самого черта – рыцаря, Экт, Оли, Ушта, Мокниу, Сами, Capo, помяни раба Божия, живущего душою. Возьми его, забери его, за злые дела его, со спины его, со креста его и с живота его. Я беру воду грязную, я беру пепел грязный, я водою залью путь твой, я золой загрязню тебя, я огнем засушу тебя. Оли, Тула, Экт, Левт, Тули-Миля, Эк, Леби, Судан, Максас, Леби, Дерби, Корш, Экт, Сула, Дa, Рac, Туку».

Читать три вечера подряд перед свечами. После этого взять наговоренную воду и пепел, облить дорогу, дверь, пороги; на одежду и ноги бросить пепел.

Купите какой-нибудь пирог своей сопернице (если вы с ней знакомы); а если нет, то постарайтесь его с кем-нибудь передать, например через сочувствующих вам знакомых, чтобы она его съела. Но пирог вам надо особым образом подготовить.

Жарко истопите баню, войдите в нее без креста (желательно в половине двенадцатого ночи), плотно закройте за собой двери, носовым платком своего мужа сотрите с себя пот и выжмите его на пирог, приговаривая: «На море, на океане, на острове Буяне стояло дерево, на том дереве сидело семьдесят, как одна, птиц; эти птицы щипали листья и бросали на землю; эти листья подбирали бесы и приносили к Сатане Сатановичу. Уж ты худ бес! Кланяюсь я тебе и поклоняюсь – сослужи мне службу и сделай дружбу: потуши сердце моего злейшего врага, моей соперницы (имя), к моему мужу (имя), сожги всю ее печень и легкое, все суставы скрути, только отвороти (имя соперницы) от (имя мужа), пусть будет мое слово крепко, крепче трех булатов вовеки!»

«Встану я, не благословясь, пойду я, не перекрестясь, не дверьми, не воротами, а узким окном да подвальным бревном, положу шапку под пяту, не на сыру землю, да в черный чебот, а в том чеботе побегу я в темным лес, на большое озерище; в озерище плывет челнище, в том челнище сидит черт с чертищей; швырну я из-под пяты шапку в чертищу. Что ты, черт, сидишь в челнище со своей чертищей? Сидишь ты, черт, прочь лицом от своей чертищи; поди ты, черт, к людям в пепелище, посели, черт, свою чертищу к (такому-то) в избищу; не как ты, чертик, со своей чертищей, живут люди: мирно-любовно, друг друга любят, чужих ненавидят. Ты, черт, вели чертище, чтобы она распустила волосища; как жила она с тобою в челнище, так жил бы (имя мужа) с моей соперницей. Чтоб он ее ненавидел. Не подходя, не поступя, разлилась бы, его ненависть по всему сердцу, а у ней по телу, не могла бы ему ни в чем угодить и опротивела бы ему своей красотой, омерзела бы ему всем телом. Как легко мне будет отступить от тебя, как легко достать шапку из озерища тебе, черт, и хранить шапку в озерище от рыбы, от рыбака, от злого колдуна, чтобы не могли ее ни рыбы съесть, ни рыбак достать, ни злой колдун отколдовать на мир и на лад. И вместо рукописи кровной отдаю тебе я слюну».

Три раза поплевать на какую-нибудь вещь своего мужа, в которой он чаще всего уходит из дома.

Этот заговор произносится около полуночи. Взять две церковных свечи, покрасить их черной краской (можно сажей), на одной написать имя своего мужа, а на другой – имя соперницы, свить их вместе, поджечь. Когда останется маленький огарок, прочитать заклинание: «Зайду я в широкий двор, в высокий дом, занесу я в дом (имя соперницы) остуду великую, остудился бы раб Божий (имя) от рабы Божьей (имя), чтоб он был ей не люб ни днем, ни ночью, ни утром, ни вечером; чтобы он в покой – она из покоя, он бы на улицу – она бы с улицы, так бы она ему казалась, как черна ночь дню белому. И в каком бы она ни была платье, хоть в цветном, хоть в простом, все бы он не мог ее терпеть и каждый раз бы не сносил с ее зубов своих кулаков. Хоть бы ладно она делала, а ему все бы казалось не ладно, и хоть бы по уму делала, а ему бы казалось не по мыслям. Пошел бы он по улице, разогнал бы грусть-тоску-кручину с чужими людьми и пошел бы он домой, где в своей семье забыл бы печаль».

Воск собрать в бумагу, завернуть, закопать в землю около дома своей соперницы.

Наберите воды из трех разных источников, проговорите следующее, дыханием касаясь воды: «Встану я, раба (имя), не благословясь, и пойду, не перекрестясь, из избы не дверьми, из ворот не воротами, выйду подвальным бревном и дымным окном в чистое поле. В чистом поле бежит река черна, по той реке черной ездит черт с чертовкой и водяной с водяночкой, на одном челне не сидят и в одно весло не гребут, одной думы не думают и совет не советуют. Так бы раб (имя) с рабой (имя) на одной бы лавке не сидели, в одно окно б не глядели, одной бы думы не думали, одного совета не советовали. Собака бела, кошка сера; один к замку ключ – и замок словам моим».

Дать мужу отпить этой воды, только чтобы он ничего не заподозрил, а остальную выпить у порога своей соперницы. Муж забудет к ней дорогу.

Покупают в одном магазине два куска ткани (плотной черной), но от одного тюка, и относят в две разные церкви, там оставляют и говорят: «Из одного куска сделали два, а из двух – ни одного. Аминь».

В скором времени ваш муж разочаруется в своей любовнице и вернется к вам.

Варят пшеничную кашу, делят на две кучки, несут ее в два разных места и при этом говорят: «Как каша вместе варилась, но все же на две кучки развалилась, так чтоб раб (имя) с рабой (имя) вместе не бывали».