40. «…Каждое мыслящее существо рано или поздно обнаруживает, что окружающие его декорации неполны. Говоря проще, кажется: чего-то не хватает. Именно тогда возникает потребность просить. На самом же деле, того, что мы имеем, вполне достаточно для существования. Скажем больше: Дары определены каждому из нас с избытком. Однако как любому делу нужно учиться, так приходится искать и способы использования своих возможностей. В этом и заключается настоящее мастерство – нырнуть в глубину собственной души и извлечь на свет жемчуг, щедро отсыпанный тебе Создателями. Извлечь, чтобы сделать миру ответный Дар… Посему прежде, чем просить, подумайте: а нуждаетесь ли вы в просимом? Ведь исполняется то, о чем просишь, а не то, что вам потребно в действительности…» («Вечерние беседы у Очага Познания», Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив).

41. Саммадис, Держатель Весов, Определяющий Меру – божество, традиционно покровительствующее судебным властям. Правда, молятся ему в основном родственники несправедливо осужденных, а сами судьи предпочитают избегать общения с Тем, Кто Взвешивает Вину.

42. «Большое Отклонение, в отличие от Малого, чаще используется для того, чтобы справиться с последствиями активного использования Силы, потому что его рисунок напоминает собой спираль. Если находиться внутри такой спирали – в месте ее истока – за пределы витков не просочится ни единая капелька волшбы, что, разумеется, самым естественным образом помешает извне заметить сам процесс творения чар. Главная неприятность состоит в том, что заклинатель, вступая в пределы Большого Отклонения, должен предварительно запастись Силой для своих целей, потому что получить ее внутри спирали представляется крайне затруднительным…» («Практики магические и не-магические, или Инструментарий Хранителя», Малая Библиотека Дома Дремлющих, Архив).

43. «Смыканием называют область Пространства, в центральной части которой естественные границы Пластов истончаются настолько, что можно без особых усилий перейти из одного Пласта в другой, либо оказаться между ними, в Потоке. Всего в мире существует ограниченное число подобных мест, и это оправдано: если бы смыкания можно было отыскать на каждом шагу, по рассеянности или от избытка способностей, различные существа постоянно перемещались бы из одной Реальности в другую, что неизбежно привело бы к возникновению хаотичного нагромождения не успевающих разложиться останков Троп. А всем известно, что прокладывать новую Тропу, пока не остыли следы на старой, чрезвычайно опасно и может повлечь за собой появление не желающих затягиваться „проплешин“…» («Дорогами Плоти и Духа», Малая Библиотека Дома Дремлющих, раздел практических пособий).

44. Мьюр – в мужском роде, мьюри – в женском. Подвид домовых. Как самые Одаренные из себе подобных, пользуются вполне заслуженным уважением и честью быть приставленными к хозяйству Драконьих Домов. Обладают довольно склочным характером, но свои обязанности выполняют исправно. А если постараться найти с ними общий язык, можно рассчитывать на многое. Например, что тебе не будут ссыпать в тапочки только что сметенный с пола мусор.

45. «Если мир похож на Гобелен, он соткан из Нитей, не правда ли? И как у всякой реки, у каждой Нити должно быть начало. Всего таких „начал“ немного, и они связаны с природными Источниками Силы, но не нужно торопиться сопоставлять каждому Источнику свою прядь Нитей: Сила лишь насыщает, но ни в коем случае не направляет сама. Места Средоточий определены иными правилами и, что самое главное, находятся под строжайшим присмотром, потому что там, где Нити берут свое начало, наиболее легко и просто осуществимо влияние на Узор Гобелена. В частности, можно окрасить Нить в нужный оттенок, натянуть посильнее, ослабить или вообще порвать. Но поскольку Нити являются образованиями скорее энергетическими, нежели материальными, результат влияния прежде всего выразится в изменении напряжения Полей Силы, то есть, будет прочувствован в полной мере теми, кто вынужден жить сразу в нескольких Пластах…» («Мироздание, как Учение о Равновесии», Малая Библиотека Дома Дремлющих, Раздел Пособий, обязательных к изучению).

46. «…Как уже говорилось в предыдущих главах, перемещение с помощью искусственно созданных структур – Порталов – не является самым быстрым и самым надежным. Гораздо естественнее пользоваться природными инструментами, которые нам щедро дарит Пространство. Известно, что Пласты – образования, плохо поддающиеся изменениям, или, точнее, не желающие изменения принимать. Но существует такая малость, позволяющая играть Пространством, как Межпластовые Потоки. Они могут быть крупными и мелкими, но вне зависимости от размеров обладают поражающим воображение свойством – находиться в непрерывном движении относительно Пластов и тем самым обеспечивать перемещение в любую точку „устойчивого“ Пространства не просто за минимальный промежуток времени, а иногда и выигрывая мгновения у Вечности. Правда, в этом случае нужно прикладывать некоторые усилия и искать самый гибкий из Потоков, но результат того стоит…» («Дорогами Плоти и Духа», Малая Библиотека Дома Дремлющих, раздел практических пособий).

47. «…Нельзя без оговорок переносить свои чувства на других, ведь, может статься, тот, чье поведение вы объясняете печалью, радостью, озорством, злостью и прочими качествами души, вовсе их лишен. Хорошим примером этому положению может служить широко распространенное заблуждение о „своевольности“ Потоков. Мол, они не каждого привечают, а некоторых и вовсе путают и кружат, мешая в достижении цели. Но Поток – это всего лишь часть мироздания, не добрая и не злая, просто играющая по своим правилам. Так можно наделить „душой“ реку, гору и даже тропинку в лесу, но это будет самой большой ошибкой в вашей жизни, потому что природа – единое целое, не нуждающееся в одушевлении. Она живее нас с вами во сто крат, но не всегда соизволяет по-приятельски подсесть к костру и поболтать ни о чем. Собственно, для этой цели некогда из единой Сущности были выделены крохотные частички, обретшие относительную самостоятельность – так называемые, природные духи. Вот уж кому не занимать проказливости и изменчивости настроения!…» («Вечерние беседы у Очага Познания», Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив).

48. ky-сenn – буквально, «отражающий задуманное». Так называется любимый инструмент Созидающих, с помощью которого они делают набросок своего очередного творения. Представляет собой туманное полупрозрачное образование, свободно перемещающееся в воздухе Дома и, как правило, целиком его занимающее. Создано с помощью магии путем качественного преобразования слоя Пространства одним из Основателей Дома в те времена, когда подобные вмешательства в Ткань Мироздания еще не были способны оказать ощутимое влияние на судьбы нарушителей Равновесия. Поговаривают, что ky-сenn обладает собственным разумом и время от времени отказывается подчиняться своим хозяевам, уступая воле более могущественных сил.

49. «…Пожалуй, драконы – самые загадочные существа с точки зрения стороннего наблюдателя. А между тем, в них нет ничего такого уж странного и необъяснимого. Особенность, по сути, одна: как среднее звено между Сущностью и Созданием, дракон живет на стыке Пластов. Только не двух, трех или пяти, а ВСЕХ Пластов Мироздания. Это большой труд и большая ответственность, прежде всего, перед самим собой, потому что малейшее нарушение равновесия в одном из Пластов неизбежно повлечет изменения и в соседних, все дальше и дальше. Пока круг не замкнется, ударив по виновнику неприятностей. Соответственно, рождение дракона начинается на Изнанке, там, где безраздельно властвуют Сущности. Именно там одна из свободных Сущностей принимает решение о воплощении. И исполняет его, последовательно внося изменения в каждый из Слоев Реальности. И когда подготовка завершена, Кокон наполняется Силой, необходимой для формирования материального тела. А один случайный наблюдатель, не пожелавший вникнуть в суть происходящего, растрезвонил по всему свету, что драконы вылупляются из яиц. Его имени в веках не сохранилось, а достойные существа вынуждены мириться с глупейшим сравнением… И, ради Пресветлой Владычицы, даже не произносите это слово при драконе! Какое слово? „Яйцо“, разумеется! Последствия вашей беспечности никто предсказать не возьмется – это я могу торжественно вам обещать…» («Вечерние беседы у Очага Познания», Большая Библиотека Дома Дремлющих, Архив).