горести и печали задумался, где искать ему избранника, увидел он человека с высоким лбом. И сказал себе: «Попытаю этого». Он повел человека к камню и сказал:

— Попробуй. Переверни.

Когда снял человек рубашку, заплакал аллах: у человека руки были тонкие, и не его рукам было перевернуть камень… Но человек и не взялся за камень. Он пошел, принес два бревна и одно подсунул под камень, а другое подложил под первое и, нажав на противоположный конец, перевернул камень легко и без усилия. И когда камень был перевернут, из-под камня потекла кровь. Аллах увидел, что там лежит раздавленная ок-илен[45], которая держала камень с силой сто пудов и не давала перевернуть его предшествующим, ибо нет человека, могущего поднять шестьдесят пудов веса камня и сто пудов силы ок-илен. И изумился аллах уму своего избранника, который, не обладая силой, перевернул сто шестьдесят пудов. И задал он ему три загадки и получил ответы, достойные великого мудреца:

— Самый сильный — самый умный, кто пользуется любовью мира.

— Самый счастливый — самый честный и кто дал счастье многим.

— Самый несчастный — тот, кого не любит никто.

Увидел аллах, что велик по уму этот человек, что в его руках не пропадет дело освобождения, и взял он его в свои чертоги и там держал его около пятидесяти дней и пятидесяти ночей и передал ему часть своей мудрости и послал его на землю. Избранника звали Ленин. Ленин пошел на землю в блеске своей мудрости и сразу прекратил кровопролитие и сделал людей счастливыми. Потом он ушел отдыхать в чертоги аллаха, оставив землю освобожденной и счастливой, и имя его будет жить, пока живет слово «счастье».

Записана в кишлаке Махрам со слов дехканина Махмуда Заиджанова.

От месяца и звезды родился Ленин

(узбекская легенда)

Нельзя жить людям без счастья. И люди ищут счастье, они чувствуют, где оно, и идут к нему. Но путь лежит через холодные снежные горы. И это бы еще ничего, но на пути к счастью — ок-илен, стрела-змея. Все злые силы приказали ок-илен: не пускай! И она не пускает. Но людям нельзя жить без счастья. И вот люди выдумали лук. Люди вооружились луком и. пошли искать счастье. Напрасно: стрелы лука не могут уязвить ок-илен, они ломаются, они только щекочут злую змею. Задумались люди и придумали щиты. Люди прикрылись щитами и двинулись к счастью, но и на этот раз ок-илен прошибла щиты насквозь, и много пролилось человеческой крови.

Тогда в отчаянии люди стали выдумывать все новые и новые орудия — нельзя людям жить без счастья — и род за родом, племя за племенем двинулись к счастью. Но ок-илен по-прежнему никого не пропускала. Ок-илен все больше крепла, с каждой новой людской выдумкой она становилась все сильнее и сильнее. И не знали люди, что делать, уже хотели люди остановиться на полпути.

И тогда пришел человек. Он был одет как дехканин[46], у него были мозолистые руки, руки дехканина, и в руках у него был хлеб. У человека не было никакого оружия, у него был только хлеб. И с одним хлебом он пошел на ок-илен. Человек приблизился к ок-илен, ок-илен приблизилась к человеку, и вот они остановились. Ок-илен собралась с силой и бросилась на человека. Человек не стал защищаться, он только протянул вперед мозолистые руки, в которых находился хлеб. Ок- илен прикоснулась к хлебу, ок-илен ударилась о хлеб и упала замертво. И дорога к счастью освободилась и люди пошли за человеком к счастью. Человек, который их повел и освободил от ок-илен, был бедняк, но родился он от месяца и звезды и от них получил силу

Слушайте, слушайте, узбеки: его — человека, освободителя— зовут Ленин…

Записана в Ургуте (Узбекистан)

Песня ферганской девушки

Вы просите, подруги, чтоб песню спела я, Твердя, что нет милее, чем песенка моя. Ее не сочиняли седых певцов уста. Она легка, как ветер; как молодость, проста. Иду по кишлаку я, а ичиги скрипят… О чем они, подруги, в песнях говорят? Таких цветных, красивых в других местах не шьют. И мягкие, со скрипом, вот о чем поют. Уверенна походка, свободна и легка. На родине счастливой дорога широка. Белы от урожая хлопчатника поля, И изобильем дышит советская земля. Сады, заводы, села… Нам дорог каждый пласт, Такой земли ни пяди Никто врагу не даст. Наряд мой из отборных шелков на праздник сшит. О чем он в этой песне и шепчет и шуршит? Прислушайтесь — поймете! Не всем шелка даны, — Девушки-дехканки за рубежом бедны. И вот при дуновеньи над полем ветерка Об этом тихо шепчут упругие шелка… Мы были достояньем гаремов и дворцов, Мы одевали туши имамов и купцов, Мы были достояньем наживы и стыда, — Мы стали достояньем свободного труда Зажиточных колхозов, счастливых городов… Но не забудьте, сестры, тех матерей и вдов, Сестер и жен голодных, чья хилая рука Для прихоти злодеев доныне ткет шелка За рубежами нашей счастливейшей страны. Пусть взоры наши будут на них обращены. Пусть породнит навеки и девушек, и жен Во всем широком мире наш красный шелк знамен. Подруги, нынче праздник! Для танцев шире круг, Пусть песней будет пара моих же белых рук. Они изящны в танце и плавны, и легки. Но на уборке хлопка вот эти две руки В труде не уставали, как знает вся страна,
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату