Мритью Прадхвансана – от Прадхвансаны,
Прадхвансана – от Экарши,
Экарши – от Випрачитти,
Випрачитти – от Вьяшти,
Вьяшти – от Санару,
Санару – от Санатаны,
Санатана – от Санаги,
Санага – от Парамештхина,
Парамештхин – от Брахмана.
Брахман – самосущий. Поклонение Брахману!
РАЗДЕЛ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ
ПЯТАЯ ГЛАВА
ПЕРВАЯ БРАХМАНА
1. То – полное, это – полное. Из полного возникает полное. [Когда] от полного берется
полное, то все же остается полное.
'Ом [это] пространство, [это] Брахман, изначальное пространство, [наполненное] ветром
пространство'. – Так говорит сын Кауравьяяни. Это – веда, которую знают брахманы.
Благодаря ей знают то, что следует знать.
ВТОРАЯ БРАХМАНА
1. Три вида сыновей Праджапати жили со [своим] отцом Праджапати как изучающие
священное знание – боги, люди и асуры. Закончив учение, боги сказали: 'Поведай нам
[что нибудь], господин'. Тогда он произнес перед ними слог да [и спросил]: 'Вы поняли?'
– 'Мы поняли, – ответили они, – ты сказал нам: 'Подавляйте себя'. – 'Верно, – сказал он,
– вы поняли'.
2. Тогда люди сказали ему: 'Поведай нам [что-нибудь], господин'. И он произнес перед
ними слог да [и спросил]: 'Вы поняли?' – 'Мы поняли, – ответили они, – ты сказал нам:
'Подавайте'. – 'Верно, – сказал он, – вы поняли'.
3. Тогда асуры сказали ему: 'Поведай нам [что-нибудь], господин'. И он произнес перед
ними слог да [и спросил]: 'Вы поняли?' – 'Мы поняли, – ответили они, – ты сказал нам:
'Дарите сострадание'. – 'Верно, – сказал он, – вы поняли'. То же самое повторяет
божественный голос – гром: да, да, да, [что означает]: 'подавляйте себя', 'подавайте',
'дарите сострадание'. Пусть же исполняют эти три [заповеди]: подавление, подаяние, сострадание.
ТРЕТЬЯ БРАХМАНА
1. Сердце – это Праджапати, это Брахман, это все. Оно имеет три слога: хри – да – ям. Хри
– один слог; кто знает это, тому и свои, и чужие [люди] приносят [подношения]. Да –
[еще] один слог; кто знает это, тому и свои, и чужие [люди] дают [дары]. Ям – [еще] один
слог; кто знает это, тот идет в небесный мир.
ЧЕТВЕРТАЯ БРАХМАНА
1. Поистине, это [есть] То. Это было Тем, действительным, Кто знает это великое, чудесное, первородное существо как действительного Брахмана, тот приобретает эти
миры. Побежден и становится несущесгвуюшим [враг того], кто знает это великое, чудесное, первородное существо как действительного Брахмана. Ибо Брахман [есть]
действительное.
ПЯТАЯ БРАХМАНА
1. Вначале этот [мир] был водой. Эта вода сотворила действительное, действительное –
это Брахман. Брахман [сотворил] Праджапати, Праджапати – богов. Эти боги почитали
действительное. Оно имеет три слога: са – ти – ям. Са – один слог, ти – [еще] один слог, ям – [еще] один слог. Первый и последний слоги – правда, средний – неправда. Эта
неправда с обеих сторон охвачена правдой и так принимает природу правды. Неправда не
вредит тому, кто знает это.
2. И то, что действительное, это то солнце. Тот пуруша, который [находится] в этом диске
[солнца], и тот пуруша, который [находится] в правом глазу, – они оба основаны друг на
друге. С помощью лучей первый основан на втором, с помощью жизненных сил – второй
на первом. Когда [второй] собирается уйти [из жизни], то он видит этот диск чистым и эти
лучи [солнца] больше не приходят к нему.
3. У того пуруши, который [находится] в этом диске [солнца], бхус – голова, [ибо] голова
