быком, подобным [по величине] слону', – сказал Джанака, [царь] Видехи. Яджнявалкья

сказал: 'Мой отец считал, что не следует принимать [даров], не обучив [ученика до

конца].

5. Дай нам услышать, что говорил тебе кто-нибудь [из твоих учителей]'. –

'Гардабхивипита Бхарадваджа говорил мне: 'Поистине, ухо – это Брахман''. – 'Как

говорил бы имеющий мать, имеющий отца, имеющий учителя, так говорил и

Бхарадваджа: 'Поистине, ухо – это Брахман'' ибо чем обладал бы лишенный слуха? Но

говорил ли он тебе о его [Брахмана] местопребывании и основе?' – 'Он мне не говорил'. –

'Этот [Брахман стоит] лишь на одной ноге, о царь'. – 'Так говори же нам, Яджнявалкья'.

– 'Ухо и есть [его] местопребывание, пространство – основа, его следует почитать как

бесконечное'. – 'Какова природа бесконечного, Яджнявалкья?' – 'Это страны света, о

царь, – сказал [Яджнявалкья]. – Поистине, поэтому, о царь, в какую страну света [человек]

ни идет, он не доходит до ее конца; ведь страны света бесконечны. Поистине, страны

света, о царь, – ухо. Поистине, ухо, о царь, – высший Брахман. Ухо не покидает того, кто, зная это, почитает этого [Брахмана]; к нему приближаются все существа; став богом, он

идет к богам'. – 'Я дам тебе тысячу [коров] с быком, подобным [по величине] слону', –

сказал Джанака, [царь] Видехи. Яджнявалкья сказал: 'Мой отец считал, что не следует

принимать [даров], не обучив [ученика до конца].

6. Дай нам услышать, что говорил тебе кто-нибудь [из твоих учителей]', – 'Сатьякама

Джабала говорил мне: 'Поистине, разум – это Брахман''. – 'Как говорил бы имеющий

мать, имеющий отца, имеющий учителя, так говорил и Джабала: 'Поистине разум – это

Брахман', ибо чем обладал бы лишенный разума? Но говорил ли он тебе о его [Брахмана]

местопребывании и основе?' – 'Он мне не говорил'. – 'Этот [Брахман стоит] лишь на

одной ноге, о царь'. – 'Так говори же нам, Яджнявалкья'. – 'Разум и есть [его]

местопребывание, пространство – основа, его следует почитать как блаженство'. –

'Какова природа блаженства, Яджнявалкья?' – 'Это разум, о царь, – сказал

[Яджнявалкья]. – Поистине, разумом, о царь, [мужчина] влечется к женщине. От нее

рождается подобный [ему] сын; он – блаженство. Поистине, разум, о царь, – высший

Брахман. Разум не покидает того, кто, зная это, почитает этого [Брахмана]; к нему

приближаются все существа; став богом, он идет к богам'. – 'Я дам тебе тысячу [коров] с

быком, подобным [по величине] слону', – сказал Джанака, [царь] Видехи. Яджнявалкья

сказал: 'Мой отец считал, что не следует принимать [даров], не обучив [ученика до

конца].

7. Дай нам услышать, что говорил тебе кто-нибудь [из твоих учителей]'. – 'Видагдха

Шакалья говорил мне: 'Поистине, сердце – это Брахман''. – 'Как говорил бы имеющий

мать, имеющий отца, имеющий учителя, так говорил и Шакалья: 'Поистине, сердце – это

Брахман', ибо чем обладал бы лишенный сердца? Но говорил ли он тебе о его [Брахмана]

местопребывании и основе?' – 'Он не говорил'. – 'Этот [Брахман стоит] лишь на одной

ноге, о царь', – 'Так говори же нам, Яджнявалкья'. – 'Сердце и есть [его]

местопребывание, пространство – основа, его следует почитать как постоянство'. –

'Какова природа постоянства, Яджнявалкья?' – 'Это сердце, о царь, – сказал

[Яджнявалкья]. – Поистине, сердце, о царь, – местопребывание всех существ; поистине, сердце, о царь, – основа всех существ. Ведь на сердце, о царь, бывают основаны все

существа. Поистине, сердце, о царь, – высший Брахман. Сердце не покидает того, кто, зная это, почитает этого [Брахмана]; к нему приближаются все существа; став богом, он

идет к богам'. – 'Я дам тебе тысячу [коров] с быком, подобным [по величине] слону', –

сказал Джанака, [царь] Видехи. Яджнявалкья cказал: 'Мой отец считал, что не следует

принимать [даров], не обучив [ученика до конца]'.