117

[117] Скрышшков Р.Г. Русская история IX-XVII веков. СПб., 2006. С. 29.

118

[118] Предание повествует нам о том, что ранее так же, как Ольга, поступил болгарский царь Борис.

119

[119] Голованов С. Католическая Церковь и Россия. СПб., 1998.

120

[120] Никоновская летопись сообщает, что в 988 году послы из Рима передали князю Владимиру мощи Св. Климента.

121

[121] Схизма – (др.-греч. ?????? – «расщепление, раскол, распря») – раскол в Церкви.

122

[122] Экономцев И.Н. Православие. Византия. Россия. М., 1992. С. 55.

123

[123] В 1054 году Феодосий был рукоположен в иеромонаха, а в 1057 году избран игуменом Киево-Печерской лавры.

124

[124] Павлов А.С. Курс церковного права. СПб., 2002. С. 372.

125

[125] Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1991. Т. 2-3, С.207.

126

[126] Точнее будет сказать – «крещёный в Византийском обряде, т.к. как такового деления на православных и католиков тогда ещё не было.

127

[127] Карташёв А. В. Очерки по истории русской церкви. Том I. М., 1991. С.327.

128

[128]Это тот самый Норвежский король Олаф Трюггвасон, который по одной из версий якобы крестил Русь, о чём я писал выше.

129

[129] Андреев А.Н. Католицизм и общество в России XVIII в. Челябинск, 2007, С. 34.

130

[130] Католицизм в России // Христианство: Энциклопедический словарь: в 2 т. М., 1993. Т.1: А-К. С. 707.

131

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату