? И что же вам не нравится?

? Ты хамишь.

? Как я хамлю?!

? Если уважают, думают «Вы» с большой буквы, а Ты ? каждый раз с малень­кой.

? Это потому, что с… Вами не поймешь: то ли Вас один… одно, то ли сразу много… Когда говоришь, все время такое ощущение, что Вас несколько. Множе­ственное число.

? Понятно уже, но объяснил Ты плохо. Можешь спросить вопрос.

? Не «спросить» вопрос, а «задать» вопрос.

? Не отвлекайся на неглавное. Можешь задать вопрос.

? Что для Вас красиво?

? Это где Ты чувствуешь, что там Красиво. Как здесь. Чувствуешь?

? Чувствую…

— Красиво?

? Красиво… Так, значит, Вы друг другу можете дать почувствовать то, как сами чувствуете?

? Мы Тебе можем дать почувствовать, друг другу нам не надо. Мы и так друг дру­га чувствуем. Мы ? все разные, но мы ? одно. Ты тоже можешь.

? Я не могу.

? Ты не пробовал.

? Все?то Вы знаете.

? Не все. Но Ты не пробовал. Задай еще вопрос.

? Так кто же Вы такие?

? А это важно? В «Науку и Религию» хочешь написать? Или в «Сайнс»?

? А сами не хамите?

? Не обижайся.

? Я не обижаюсь.

? Обижаешься.

? Опять все знаете?

? Не все. Но обиделся Ты очень заветно.

? Не «заветно», а «заметно».

? Заметно. Оговорки всегда возможны, «Бедность ? не порок».

? Это не про то.

— Сами уже видим, что не про то. А где Балашиха?

? На север отсюда, в Московской области.

? Значит, Ты ? «ЧМО березовое»?

— Сами Вы ? «чмо».

? Мы ? не ЧМО. А Ты ? ЧМО: Человек Московской Области.

? Очень остроумно.

? Это не остроумно. Это правда. Можешь задать еще вопрос.

? Я уже задал: что про Вас там самое главное?

? У нас все по–другому.

? Как?

? Мы ? все разные, но все вместе. Вы ? по сути одинаковые, но все порознь. Это главное. Остальное ? детали, не-, главно.

? А еще что не так?

? У вас всегда все с чего?то начинается и чем?то заканчивается. И жизнь, и кино, и зима, и дружба. У нас не так.

? А как?

? Без времени. Зато пространство сложнее. Вы грустите о времени, мы ? о про­странстве.

? Мы тоже иногда грустим о пространстве.

? Нет, вы грустите о времени, когда в этом пространстве находились.

? Но уж без времени материи точно не бывает. Материя и время неразрывны.

? Теоретик, Ты лучше в своих жаворонках разбирайся, если до сих пор думаешь, что это возможно.

? Все равно время ? это основополагающий атрибут бытия. Теория относитель­ности.

? Вашего бытия и вашей относительности. Для вас время очевидно, для нас его нет. Для вас Бог создал заповедник в пространстве (сад на востоке Эдема), для нас ? заповедник во времени. Вне времени.

? Ну так мы в свой заповедник при жизни не попадаем. А Вы? Вот именно кон­кретный… конкретные Вы, Вы уже того?.. Покойники?

? Нет, мы не покойники, мы так в обычной жизни живем. Просто вы прокололись в самом начале (подставила девушка вашего Адама), мы ? пока нет. И у нас труд­нее: нам изначальный грех назван не был. Так и живем, гадаем, чего можно, а чего нельзя; стараемся быть хорошими. А как ошибемся ? и нас туда же, как и вас, ? в бытие со временем. Подумать страшно…

? У Вас… от Вас… кусок, вон, слева исчезает…

? Это кажется. Просто изменение мерности; такое постоянно происходит. От на­строения.

? Ну так Вы хоть живые, или как?

? Живые. Но другие. Другая природа жизни; это не главное.

? Ничего себе! Мы как раз про это и гадаем…

? Вы заняты не тем. Форм жизни много, их суть одна.

? И в чем же суть?

? Первое: каждый вносит свою корпускулу в субстанцию добра. Второе: вносит больше, чем берет.

? Не ново.

? Все Главное ? не ново.

? «Главное ? не главное»… Так если мы такие разные, то и главное у нас раз­ное.

? Главное ? одно для всех форм.

? Субстанция добра?

— Упрощенно ? да.

? Для всех форм?

? Да. Кстати, у вас здесь деревья, дождевые черви и почвенные артроподы осо­бенно добрые, сразу видно. И они скромнее вас.

? Как это?

? Все прощают вам.

? У нас такое антропоморфизмом называется.

— У вас много чего как называется.

— А еще что главное?

? Еще ? Быстрое Начало, Первый Шаг. Каждый старается внести добро пер­вым.

? Это просто. Что еще?

? Это не просто. И это все пока. Пока… Пока, Сергей из Балашихи, Васин и Да­шин папа. Смысл запомни, про саму встречу забудь.

? Так как же я про нее забуду?!

? Ты уже забыл. Ты про мозоль запомнишь. Будь не болен!

Так я ничего в тот раз и не высидел со своим зеркальцем и дружескими воззвания­ми на телепатических лозунгах. И не видел ничего. А ведь гремело над головой со­вершенно отчетливо.

Зато на обратном пути ногу стер. Сильно. Первый раз за все время. Сам не пони­маю как. Шел–шел, ничего не замечал, думал о чем?то. А домой прихожу ? волдырь. Странно…

Но зажило быстро».