котором исчезает всякая дифференциация; 2) союз Шивы и Шакти; 3) единство Шивы, Шакти и Нары; 4) абсолютное совершенство Божественной Изначальной Реальности.

Самарасьявидья — интегрирующее видение (см. Три видения).

Сампрадайя — «Традиционное учение», живой поток традиции, поддерживаемый устным обучением, инициацией.

Самхара — см. крийя шакти.

Сансара — мир кажущихся явлений, цикл рождений и смертей, цикл переселенческого существования.

Сиддха — «Совершенный», йог, достигший совершенства.

Сиддхи — мистические сверхспособности и силы, обретаемые в результате упорной садханы.

Сома — название священного пьянящего напитка.

Спанда — Божественная активность, динамический аспект Шивы, изначальная творящая пульсация.

Сришти — см. крийя шакти.

Стхити — см. крийя шакти.

Сушумна — срединная или центральная праническая нади, или канал.

Тантра — 1) эзотерическая традиция в индуизме, направленная на слияние с Богом, уделяющая большое внимание динамическому аспекту Бога, его проявлению в многообразии мира и задействую-щая гораздо больший спектр разнообразных жизненных явлений для достижения Самореализации, нежели классическая йога, ведическая и многие другие традиции и школы. Основным методом тантры является трансформация «нечистого» сансарного существования в чистое, божественное; 2) священный текст тантрической традиции.

Таттвы — первичные принципы, элементы мироздания, или категории бытия. В системе Санкхья их насчитывается 25, в Кашмирском Шиваизме их 36.

Тиродхана — см. крийя шакти.

Тришула — трезубец, оружие Господа Шивы, символизирующий три энергии Бога: силу воли, силу действия, силу знания; контроль над верхним, срединным и нижним мирами, власть над силами созидания, разрушения и равновесия.

Трикасамарасья — единство Шивы, Шакти и Нары, Великое Совершенство, Высшая Цель.

Три видения — Вивекавидья, Самарасьявидья и Пратибимбави-дья. Первый тип — это Различающее Видение, способность понимать, какие из феноменов мира на данный конкретный момент могут помочь твоей садхане, какие навредят и какие являются нейтральными. Второй тип — это Интегрирующее Видение, способность понимать, что объединяет и взаимосвязывает разные явления мира, как на данный момент, так и в целом. Третий тип — это Зеркальное

Видение, способность ненапряженно воспринимать мир в целом, как он есть, не деля на плохое и хорошее, не притягивая и не отталкивая разные явления.

Упайи — методы достижения самореализации: 1) Анупая — метод, позволяющий достичь спонтанной реализации Я без какого-либо усилия; 2) Анавопая — метод, включающий в себя средства, посредством которых ану, или эмпирическая индивидуальность, использует свои собственные караны, или инструменты, т. е. чувства, прану и манас для постижения-реализации своей сущности. Анавопая включает практикования, касающиеся регуляции праны, ритуалов, джапы, концентрации и т. д.; 3) Шактопая — метод, включающий в себя средства приближения к Божественному через Шакти, постоянное повторение мысли о себе как о являющемся по своей сущности Шивой, или высшим Я-сознанием; 4) Шамбхавопая — метод, основой которого является внезапное проявление Шива-сознания без какой-либо умственной конструкции (викальпы) благодаря простому намеку, что наше сущностное Я есть Шива, также известен как Шамбхава йога, Иччхопая или Иччха-йога.

Черная Иамала — чета Калабхайравы и Калабхайрави.

Чит шакти — наиболее определяющий аспект шакти, представляющий собой естественную силу Божественного Сознания, которой Бог осознает себя без посредства каких бы то ни было мыслепост- роений.

Шакти — 1) великая верховная Богиня 2) сила проявления Шивы, поддержания манифестации и взятия ее назад; 2) спанда, или творческая пульсация Шивы, лежащая в основе сознания. Проявляется в пяти основных аспектах; 3) та или иная энергия.

Шактипат — поток Божественной Милости, нисходящий на живых существ и помогающий им обрести Гармонию и Счастье.

Шива (букв. «Благосклонный, Милостливый, Совершенный») — имя Верховного Господа в шиваитской традиции.

Шивалингам — 1) округлый эллиптический предмет, устанавливаемый на круглом основании, 2) простейший и древнейший символ Шивы, Бога по ту сторону форм и качеств.

Шмашан — место сжигания трупов.

Шунья — пустота, состояние, в котором не переживается никакой объект.

Янтра — 1) графическое, чаще всего цветное изображение принципов и законов, по которым существует, та или иная чакра тела или же вся вселенная; 2) принцип существования и действия того или иного тантрического божества.

Пожалуйста, не путайте эти пять шакти, с пятью шакти, производящими пять действий мироздания, упоминаемыми в предыдущей главе. Те пять видов шакти являются проявлениями крийа-шакти — энергии действия, описание которой будет далее. (Прим. автора)

Чидананда Йогини — жена Бхайравананды