стоном:Заступнице моя, когда б не Ты,К кому б еще прибегнул, недостойный?Мой верный Ангел, далеко стоя,Скорбит и плачет о моем лукавстве.Не оттолкни ж, Владычице моя,Когда пойду, убогий, по мытарствам.О, как предстану я пред Судией? (Замри, душе, заранее рыдая.)О, Дево, будь поддержкой моей,Пред Ним моим последним оправданьем.Рыдай, душе, покуда время есть,Откуда ложь, откуда зло – не знаю.За Сына Твоего готов на крест,И сам же окаянный, распинаю.Моя Царице, Радосте моя,Хоть Ты меня не осуди, настави.И пусть мне ад, и из геенны яТебя благословлю, о, Пресвятая.* * *Станем пред Царицею НебесноюВ скорби неутешные своей.Радуйся, Невесто Неневестная,Радуйтесь, молящиеся Ей.Радуйся, нам радость Подающая,Верных благодатью осияй.Никого еще к Тебе грядущегоНе отвергла, Радосте моя.Радуйся, Земле обетования,Слышишь, как Тебе народ поет.Радуйся, погибшим всем Взыскание,Радуйся, Взыскание мое.Радуйся, Владычице Державная,Церковь Православная, взыграй,Радуйся, Надеждо православная,Не остави мой погибший край.Слушая акафистное пение,Вспомнил, чем дышал я, как я жил,Радуйся, души моей Спасение,Да не получу, что заслужил.Чем Тебе я, Госпоже, порадую,Видишь, как изъязвлена душа? Странно ли, что я отвержен Правдою,Коль всю жизнь неправдою дышал! Гибельные тропы поздно понял я.Кайся ж, о душе, себя виня!Ждет меня утроба преисподняя,Если Ты не вымолишь меня.Бьется, осужденное в груди моей.Вот я пред Тобою весь стою.Радуйся, Звездо Незаходимая,Просветиши Сыном тьму мою.Будь благословенна, Милосердная,Даже если мне гореть в огне.Радуйся, Заступнице Усердная,За Свои молитвы обо мне.* * *О, Всепетая Мати! О, Всепетая Мати! Пред иконой чудною слагаюСловеса хвалебные сии.Радуяся, Царице Преблагая,Презри прегрешения мои.О, Всепетая Мати! О, Всепетая Мати! На кого воззрю аз, недостойный,Та к кому прибегну в скорбный час? Призываю Имя Пресвятое,Мати Света, не остави нас!О, Всепетая Мати! О, Всепетая Мати! Ад по мне злорадствует кромешный,Воды, волны надо мной шумят.Не остави мя, Надеждо грешных.Призову Тебя, услыши мя.О, Всепетая Мати! О, Всепетая Мати! Питие слезами растворяю,Пепел яко хлеб снедаю аз.Радуйся, Царице Преблагая,Только Ты еще взыскуешь нас.О, Всепетая Мати! О, Всепетая Мати!Воронье одно беду пророчит,Ископаша чуждии нам ров.Только б Ты Гефсиманийской ночьюОт Руси не отняла Покров.О, Всепетая Мати! О, Всепетая Мати! О, Отроковице, Мати Света,Нету силы отступленье зреть.Что еще просить мне в жизни этой – Дай мне православным умереть.О, Всепетая Мати! О, Всепетая Мати! Приложение 4
Протоиерей, профессор Глеб Каледа.[362]
ПЛАЩАНИЦА ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
Се, лежит Сей на падение и восстание многих в Израиле и в знамение прорекаемое.
Лк 2:34В течение нескольких веков в соборе итальянского города Турина хранится большое полотно длиною 4,3 м, шириною 1,1 м. На его желтовато- белом фоне выступают расплывчатые пятна коричневых тонов – издали в расположении этих пятен вырисовываются неясные очертания человеческой фигуры и мужского лица с бородой и с длинными волосами. Предание гласит, что это Плащаница Самого Иисуса Христа.
Для западноевропейского обывателя второй половины XIV в. она появилась «неизвестно откуда» в местечке Лирей под Парижем, в имении графа Жоффруа де Шарни. Смерть графа скрыла тайну ее появления во Франции. В 1375 г. она была выставлена в местной церкви как истинная Плащаница Христова. Это привлекло в храм множество паломников. Тогда же возникли сомнения в ее подлинности. Местный епископ Анри де Пуатье порицал настоятеля храма за выставление ее как подлинной Плащаницы Христовой. Его преемник, Пьер д’Арси, получил от папы Климента VII разрешение выставлять Плащаницу как обычную икону, но не как истинную погребальную пелену Спасителя.
Одна из наследниц графа де Шарни подарила Плащаницу своей подруге герцогине Савойской, супруг которой, Людовик I Савойский, построил в городе Шамбери прекрасный храм для реликвии. Впоследствии Савойская династия воцарилась в Италии.
Хотя в разных городах показывались подложные плащаницы, но только эта воспринималась массовым народным сознанием как истинная. Она трижды горела и чудом сохранилась. Чтобы отчистить от копоти и убедиться в ее ненарисованности, ее несколько раз варили в масле, стирали, – изображение оставалось.