Итак, какую работу Он поручил им? – свидетельствовать о Царе и Царстве Божьем по всему миру, с Иерусалима и до всех краев земли. Как видите, то Послание, которое однажды отверг Израиль, Бог в Своей вечной мудрости решил предложить всем народам земли. И кончина века не наступит до тех пор, пока это не произойдет.
Господь желает того, чтобы мы понимали Его сердце, и я полагаю, что это яснее всего в Библии открывает сердце Господа. Какими были последние слова, которые ученики слышали из уст Иисуса? – Он говорил и заботился о людях во всех концах земли. Ученики довольно долго не понимали этого, и потребовалось определенное время для того, чтобы они смогли воспринять это Послание. Лично я верю, что Господь заботился и, если вы позволите Ему, то Он поместит эту заботу и в ваше сердце, заботу обо всех народах и всех концах земли.
В моей жизни есть особое призвание к еврейскому народу, но я не верю, что к заботе о еврейском народе будет призван кто-то, не имеющий ревностную заботу обо всех народах. Скажу также и об обратной стороне, что если вы призваны к народам, то вам лучше было бы переживать также и о евреях – это принесет большие перемены в вашем служении.
Царство, которое сегодня провозглашается для всех и в которое приглашаются все народы, – это Царство невидимо внешне. Я думаю, что вы понимаете это. Оно не имеет земной столицы. Ее столица не в Риме, не в Спрингфилде и даже не в Иерусалиме. Это Царство внутри нас. Вы знаете, где находится его столица? – на небесах, там же, где находится и Глава Царства, – не может быть столица в одном месте, а Царь – в другом. Евангелие от Луки 17:20-21:
Один из хороших современных переводов говорит, что Царство Божье не приходит видимым образом, Царство Божье не заключено в определенной территории. И далее:
Это можно перевести как “внутри вас”, так и “посреди вас”, и я верю, что и то, и другое имеет смысл. Итак, Царство, о котором мы говорим, – это не видимое царство с земной столицей и земным правительством. Столица и правительство этого Царства находятся на небесах. Его главная резиденция там же, где и Глава. Было бы необъяснимо, если бы главная резиденция чего-либо находилась в одном месте, а глава – в другом. Я не поверю, что наш Глава бездействует или просто удалился от дел. Я верю, что Он очень активен и от Него мы должны получать указания к действиям.
Но Царство, которым мы обладаем, находится внутри нас и посреди нас. Мне нравится то, что оно также и посреди нас, потому что это не что-то сугубо личное, но оно проявляет себя в наших взаимоотношениях друг с другом. Где мы собираемся вместе в Духе Божьем – там Царство Божье находится посреди нас.
Мы также должны вкратце рассмотреть то, как мы попадаем в Царство. Полагаю, что самое ясное объяснение дано в Послании к Колоссянам:
Колоссянам 1:12
Это само по себе уже является хорошей или даже превосходной новостью. Бог призвал нас (или как говорит другой перевод: “допустил, признал нас достойными”) – мы не являемся неполноценными, негодными или ущербными. Не говорите о себе, как о людях неполноценных и ущербных, потому что, говоря так, вы отвергаете сделанное Богом. Бог допустил нас быть участниками наследия святых во свете, где нет никакой тьмы.
стих 13
Где мы были? – мы были в руках власти тьмы. Греческое слово “
стих 13
Мы все находились на территории царства сатаны под властью тьмы, но благодаря сверхъестественному вмешательству Божьему, мы были освобождены от власти тьмы и перемещены в другое царство – Царство возлюбленного Сына Божьего.
стих 14
Какое ключевое слово здесь? – искупление. Мы были выкуплены из одного царства и переведены в другое царство. Именно искупление позволяет забрать нас из царства сатаны и пребывать нам в Царстве Божьем. Результатом искупления является рождение свыше. Невозможно попасть в Царство Божье иным путем, но только через рождение. Это касается как отдельных личностей, так и целых народов, всего человечества и всего творения.
Мы рассмотрим этот вопрос позднее, но сейчас нашей темой является искупление. “Искупить” означает выкупить назад. Мы все были рабами, выставленными на сатанинском невольничьем рынке для продажи. Павел использует эту наглядную картину, уча о том, что человек
В Римской культуре тех дней, говоря о том, что кто-то был продан, как раб, использовали фразу “продан под копьем”. Рабы выставлялись на специальном деревянном помосте и над их головами возвышались копья. Когда вы видели человека стоящего на помосте с копьем над его головой, то вы знали, что он продается в качестве раба.