Ананьино
Стоянка-эпоним ананьинской культуры — одной из наиболее важных культур первого железного века (VIII–VII вв. до н. э.), распространенной в бассейнах рек Кама, Вятка и Белая. Ее корни имеют связь с культурами бронзового века, существовавшими на крайнем востоке Европы, — сейминско-турбинской и абашевской. Ананьинская культура обязана своим названием крупному могильнику первого железного века, в котором были обнаружены топоры, составные топоры, наконечники копий и стрел, иногда железные, и торквесы. Ее экономика базировалась в основном на земледелии и скотоводстве, но охота и рыбалка сохраняли здесь гораздо большее значение, чем у более развитых южных племен. Городища, довольно многочисленные, располагались по берегам рек, жилища имели вид хижин-полуземлянок; очаги-кострища устраивались в углублениях, в утрамбованной земле. В культурном плане Ананьино было тесно связано с южным скифским миром, об этом свидетельствуют многочисленные произведения анималистического искусства, зачастую сопоставимые со скифскими, европейскими или азиатскими образцами. Важность охоты для населения Ананьино проявляется через устойчивость многочисленных тотемических культов, среди которых культ медведя явно отличает народы Поволжья от кочевых народов Юга. Этнические корни населения Ананьина малоизвестны. Носители этой культуры пришли, вероятно, из Сибири, но не известно, к какой народности они принадлежали: монгольской или финно-угорской, — очевидно только, что не к индоевропейской и не к иранской, так же как скифы.
Анатолия
Термин, обозначавший у греков земли, расположенные к востоку от Эгеиды. Сегодня его используют в основном для обозначения древней территории современной Турции. Это регион древней цивилизации. Земледелие и скотоводство, вероятно, были развиты здесь достаточно рано, скорее всего в первой четверти 6-го тыс. до н. э. В глубинных слоях стоянки Хацилар обнаружены следы докерамического неолита, сравнимого с неолитом Иерихона. Но именно в эпоху бронзового, а затем железного века данный регион приобретает свое значение, поскольку через него проходит путь, соединяющий Ближний Восток и европейский континент, и сам становится очагом цивилизации, центром распространения и обменов. С 3-го по 1-е тыс. до н. э. на северо-западе сменяют друг друга различные фазы фригийской цивилизации, от Трои I до Трои IX. Центр, царство Хатти, истоки которого до сих пор малоизвестны, в конце 3-го тыс. был занят вторгшимися индоевропейцами — митаннийцами, хурритами и хеттами. Последние создали к середине 2-го тыс. могущественное военное царство; клинописные таблички, обнаруженные в Богазкее и дешифрованные Бедржихом Грозным, позволили узнать историю этой цивилизации. Являясь соперниками египтян в Малой Азии, они первые стали изготавливать и использовать железное оружие. Но хеттское государство рухнуло в XII в. до н. э. в результате вторжения «народов моря». В XII в. до н. э. на побережье появляются первые греческие колонисты, которые основывают на средиземноморском побережье до Черного моря ионийские города. С востока и юго-востока в 1-м тыс. идут новые завоеватели — вавилонцы, ассирийцы, персы, тогда как на западе полтора века спустя вслед за персидским утверждается лидийское господство (685–546 гг. до н. э.). Затем, в IV в. до н. э., Александр подчинил всю Малую Азию эллинистическому доминированию и влиянию. Начиная со II в. до н. э. она окажется под римским влиянием (провинции Азия, ВифинияПонт, Ликия-Памфилия, Галатия, Киликия, Каппадокия и др.), а позже, начиная с V в. н. э., — под влиянием Византийской империи.
Анахарсис
Легендарный персонаж, скифский царевич, живший, согласно легенде, в VI в. до н. э. Он славился своей мудростью и был знаком в Афинах с Солоном и другими философами; в IV в. некоторые греки включили его в число семи мудрецов. Этот факт, по-видимому единственный, объясняется восхищением, которое испытывали греки к простоте образа жизни скифов, которую они противопоставляли неестественности собственно городской цивилизации.
Англы
Германское племя, происшедшее с юга Ютландии и обосновавшееся на южном побережье Шлезвига, в стране Ангулус. По языку и культуре они очень близки к саксам. Занимались морским разбоем. Вместе с саксами, фризами и ютами участвуют во вторжении в Британию, куда переселяются в V в. (карта 22).
Андроново
Одна из важнейших культур бронзового века, распространенная со второй половины 2-го тыс. до первых веков 1-го тыс. до н. э. в Западной Сибири и Казахстане. Ее влияние распространялось достаточно широко к западу от Уральских гор. Носители культуры Андроново — земледельцы и скотоводы, но большое значение у них имела металлургия: различные предметы из бронзы (топоры, молоты, кинжалы, серпы, наконечники копий в форме ножа), которые обнаруживаются вплоть до Волжского региона, типичны для культуры Андроново. Керамика представлена сосудами с плоским дном, единственное украшение которых — геометрический орнамент (меандры, ромбы, треугольники). Кроме того, найдены предметы культового назначения — каменные антропоморфные статуэтки, выполненные в своеобразной технике миниатюр. Носители культуры Андроново погребали умерших в согнутом положении, в могилах, окруженных оградой из камней (кромлех). В некоторые периоды и в некоторых регионах практиковалась также кремация: сожженные останки обнаруживаются в почве захоронений. Во многих более поздних погребениях, так же как у скифов, найдены принесенные в жертву лошади.
Ансерун
Оппидум Ансерун, расположенный на известняковом плато между Безье и Нарбонном (карта 16), датируется VI в. до н. э. Многочисленные поселения сменяли здесь друг друга вплоть до I в. до н. э. За сплошным поясом укреплений обнаружены шахты и жилища, выдолбленные в скале. Объекты культуры, обнаруженные в захоронениях, отражают греческое, кампанийское, иберийское, пуническое и кельтское влияние. Неприступная благодаря своим гигантским укреплениям, крепость Ансерун стала в III в. до н. э. настоящим городским агломератом: каменные дома, расположенные в шахматном порядке, заменили примитивные жилища. Думается, Ганнибал не случайно разместил здесь постоянный гарнизон. В римскую эпоху Ансерун стал Бетерре (Безье).
Антариаты
Основная иллирийская народность IV в. до н. э. Область ее распространения простиралась от далматинского побережья до современной Болгарии. В наивысший момент своей экспансии антариаты представляли угрозу Македонскому царству. Филипп II вынужден был обратиться к наемникам-кельтам, чтобы отразить ее. Под давлением кельтских масс с запада антариаты рассеиваются к 310 г. до н. э.: одни оседают в Македонии как поселенцы или наемники, другие укрываются у венетов.
Антремон
Оппидум кельто-лигурийских племен (саллиев), расположенный в трех километрах к северо-западу от Экс-ан-Прованса (карта 16). В 123 г. до н. э. Антремон был приступом взят римлянами и разрушен. Основанный, возможно, в IV в. до н. э. и разросшийся к III в. до н. э., Антремон занимал площадь более 3,5 га и разделялся на верхний и нижний город. Представляя собой самый ранний пример урбанизма в Галлии, город был построен в соответствии с шахматным планом: широкие улицы ограничивали прямоугольные островки жилищ, образуя проспекты. Дома, крытые ветвями и построенные из камня и сырцового кирпича, имели одну, реже две комнаты. Антремон был одновременно земледельческим (выращивание оливковых деревьев, мельничные жернова, цилиндрические зернохранилища) и индустриальным городом. Там производилась бронза, обрабатывались кожи, кораллы, было развито гончарное производство, кузнечное и ювелирное дело, что доказывает значимость ремесленного производства. Во II в. до н. э. устанавливаются торговые отношения с Марселем, о чем свидетельствуют греческие монеты, украшения и глиняная посуда греческого и кампанийского производства. В верхней части города располагалось великолепно украшенное святилище. К нему вела выложенная плитами дорога, вдоль которой располагались статуи доблестных предводителей племени, в основном сидящих в буддийской позе и положивших левую руку на голову.
Арверны
