стремление к власти.

Больное общество не излечат примеры добра, поэтому философия «ударили по щеке, подставь другую» для общества — утопия. Здесь единственный выход — объединение людей доброй воли, но не для борьбы со злом, а для изменения среды, т. е. государственного устройства, социальной защиты и т. д. Если люди разобравшись, поскорее забудут про таких «гениев», как Македонский, Цезарь, Владимир Красно Солнышко, истинный храм восторжествует на Земле буквально за несколько поколений. К сожалению, о деспотах всегда долгая память.

— Да уж, «заслуги перед Отечеством» — это зачастую «цель, которую оправдывают средства». То, что ты сказала, я могу перевести так: космос очищает нас, а мы продолжаем плодить грязь. Но если б на нашем уровне действовали космические законы, мы бы давно все вымерли! — Я помолчал немного, заметив, что эмоции мне мешают, потом продолжил, — чтобы освободиться от влияния наследства, мне нужно постоянно молиться, ходить на исповедь и причастие? Хотя извини за лишний вопрос, программировать свое очищение бессмысленно. Но что же такое гармоничное развитие? До встречи с тобой вроде знал, теперь «я знаю, что ничего не знаю».

—  Вот идет нормальный процесс познания. При гармоничном развитии человек проявляет значительную индивидуальность и свободен от влияния наследства своего или чужого.

У вас говорят о гармонии человека, рассматривая внешнее проявление идеала. Идеал — это достояние культуры, а не результат знания о гармонии. Идеал меняется во времени, так как красота бесконечна в своих формах. Зачастую именно поэтому существует антагонизм между отцами и детьми. Гармония же абсолютна, и к этому абсолюту человек хоть слепо, но стремится. Красота — это путь к гармонии, но не думай, что он бесконечен.

Если идеал виден в человеке, про него говорят — гармоничный. Это оценка внешнего, а мы говорим о духовном содержании человека. Гармония в первую очередь имеет отношение к душевным борениям, которые могут быть не видны и не выражены в творчестве. Здесь невозможны критерии, невозможен эксперимент. Люди заняты материальной формой существования, и многие реализованные эстетические потребности превращены в предметы творчества. Развит фетиш вещей и денег, и радость, удовлетворение человека связаны с этим. Для него закрыта радость высшего порядка, которая не связана ни со спортом, ни с деньгами, ни с успехом, а с переживаниями, накопленными достаточно много в предыдущих жизнях и в этой. Но поскольку он всегда занят борьбой за существование, недостаточно глубоко все пережил, все наспех. И не понимает, что незачем накапливать успехи с сиюминутной радостью, если достаточно пережить глубоко один успех, пусть пришедший из предыдущей жизни. Незачем съедать много конфет, если можно насытиться одной, получив при этом все вкусовые оттенки.

Для гармонизации в человеке заложено все необходимое, в нем все эстетические потребности, созданные Богом. Человек не знает о них, но так уж он задуман, что должен вначале почувствовать потребность, осознать ее.

Попробуй своему знакомому объяснить, что необходимо увлечься музыкой или поэзией, он отошлет тебя к психиатру. Несколько лучше ситуация, если ты — психиатр и даешь советы по праву. Но твой пациент не проявит настойчивости, у него нет веры в себя. Словом потребность не взрастишь. Нужны определенные условия, при которых человек почувствует свою потребность или интерес. Но и к условиям можно приспособиться с позиции выживания. Вспомни расхожую фразу: «На детях гениев природа отдыхает». Только сильное импульсное проявление эстетической потребности может поспособствовать развитию. Поэтому так мало настоящих поэтов, ученых, музыкантов.

Почему так необходима вера в себя? Вера в Бога дает тебе возможность очищения, понять общую цель общества, создать необходимые условия к единению. Вера в себя дает конкретную силу на свое преображение. Когда человек осваивает знание от духовного наставника, то в нем начинает формироваться мир ценностей, но будет ли соответствовать его сути, неизвестно. А вот представь себе школу, в которой духовные наставники дают в изобилии все, а те сами берут то, что им необходимо. Красивый цветок вырастет тогда, когда сам берет от почвы, от воздуха, от солнца то, что ему надо. И заранее предвидеть, в каких пропорциях это необходимо для конкретного цветка, невозможно. Для вида цветов — можно приближенно.

Основа — это воспоминания. Когда ты детально вспоминаешь прошлое, заново переживаешь, это путешествие в своем мире. Даже горестные воспоминания вызывают облегчение, а это степень радости. Начинает развиваться внутренняя свобода, отчуждаются комплексы, снимаются запреты, просыпается то, что когда-то подавлялось. При гармонизации сути у человека в первую очередь проявляется творческое начало. Он может быть невежественным и грубым, но грезы, мечты, попытки творчества уже займут в его жизни важное место. И ценны не результаты, не качества творчества, а его постоянные попытки. Как ребенок, начавший ходить, набивает шишки и все равно стремится идти. Так что можешь понимать гармонизацию как постоянное стремление и попытки человека преобразить себя. Человек знает, сколько и какая духовная пища ему необходима в этот момент времени. На реализацию эстетических потребностей из энергоцентров будет выделяться энергия, и в дальнейшем для увеличения уровня энергии будет меняться физиология.

Не представляй, пожалуйста, что будут дистрофичные эстеты и немощные духовники. Гармоничный человек имеет упрощенные запросы к жилью, пище, одежде, но физические упражнения любит. У вас часто говорят о сверхвозможностях организма человека, а это всего лишь обычные способности гармоничного человека. Он может управлять выделением в организм необходимого количества наркотиков, витаминов и прочего, так что наркоманов и алкоголиков не будет. Если человек встанет на путь гармонизации, он уже не свернет с него, поскольку поймет, сколь велика радость от реализации своих духовных интересов по отношению к материальным. В нем будут появляться новые эстетические потребности и осознанное стремление к ним.

Вначале этого пути у тебя лишь признание любви к Богу, ты еще не знаешь ее. Эта любовь растет в пути и дает тебе реальную силу. Тогда к тебе потянутся люди, но не в силу каких-то интересов, а в силу причастности к этой любви.

—  Так вот о какой звезде слова, — вдруг пришла догадка мне, — «не потому что от нее светло, а потому что с ней не надо света». Мне уже ясно: чтобы развить подвижность Эго, надо переводить внешнее движение во внутреннее. Надеюсь разобраться в этом детально. Сейчас мне непонятно, почему уж так важно начинать с движения? Я не слышал, чтоб наши монахи делали зарядку. Вот китайские — другое дело, у них много систем, например, Ци-гун... Впрочем, я тебя отвлекаю.

—  Наоборот, я давно жду подобного вопроса. Твоя суть формируется не хаотически. Твой ангел остается в стороне, поскольку ты к нему не обращаешься. Поэтому суть без него формируется двояко: первое — твой личный архетип. В нем все те качества, которые ты можешь отрицать или о чем предпочитаешь не говорить. Есть и хорошее, но все вместе служит, в основном, для оправдания себя. Например, в чем-то ты жадный, но для себя назовешь — хозяйственный, в чем-то упрямый, но для себя назовешь — справедливый. Второе: сложившийся в твоем представлении идеал. Первое складывается как результат приспособления к среде, второе — влияние культуры. Поскольку ты в себя глубоко, детально не заглядываешь, то отношение к личному архетипу и идеалу отчужденное. И живешь ты с ними «в согласии», к идеалу не стремишься, сплошная лень. При достижении простоты и искренности все отрицательные качества проявятся.

Когда ты говоришь себе: «Я хочу иметь вот такие качества», или «Надо делать то-то, и я буду другим», у тебя ничего не получится. Ты промучаешься некоторое количество дней и все реже будешь упражняться, пока не бросишь. Лень ленью не перешибешь. Только попав в экстремальную ситуацию, ты действительно будешь работать над собой.

Учти, себя не обманешь почему? Потому что вера приобретается трудом, а не с помощью логики. Сколько не внушай себе — «во рту халва», слаще не станет. Но если ты кушал халву и помнишь ее вкус и аромат, то необходимо начать с воспоминания этого. Вспоминай как можно подробней. Сосредотачиваясь на кончике языка, ты вскоре почувствуешь вкус халвы. Это и есть малая работа Эго.

Если запала в сердце молитва, изучай ее подробно, меняй интонации, силу голоса. И наступит момент, когда ты будешь чем-то занят, и вдруг зазвучит в тебе молитва. Это опять работа Эго. Так же и с музыкой. Сосредотачивайся на партии одного инструмента, пока не запомнишь. Наступит момент, когда весь оркестр зазвучит в памяти, и ты услышишь такие краски, какие ранее не замечал. Точно так же детально изучай