Тут я перестал сдерживать восхищение, радость, желание и отдался стихии чарующей близости. Не помню, сколько прошло времени и как я вернулся к равновесию. Она спросила: — О чем ты думаешь?

— О том, принесет ли судьба мне еще такой подарок?

— Ваша слабость в том, что вы не можете управлять отчуждением и отождествлением.

От этого память что решето. Выдумали нечто, как судьба, рок, придали этому значимость, а сами просто ленитесь.

— Ты хочешь сказать, что судьбы нет?

— Сначала надо понять, какой смысл вы вкладываете в это слово. Если для тебя «судьба» — это сценарий, написанный Богом, то это ограничение свободы волеизъявления. Абсурд. Если для тебя «судьба» — что-то неотвратимое, то нет смысла в познании этого. Однако предскажут тебе: «Попадешь под машину», ты будешь стараться «изменить судьбу», т. е. не попасть под машину, но получишь обратный эффект, дело лишь во времени. А если поставить задачу при переходе улицы остановиться и прогнать суету, то автоматически решится главная задача. И так во всем в жизни: то, что ты считаешь главной задачей — иллюзия, а то, что тебе кажется второстепенным в достижении — как раз и есть главное.

Например, если я хочу, чтобы некто в меня влюбился, я не буду добиваться этого, применяя женские ухищрения. Поступлю иначе: я буду десятки раз подходить к зеркалу и искать, что во мне хорошего. Я буду развивать это, пока не станет всем заметно. Я буду удивлена, что не заметила еще некоторые достоинства. Не бывает иначе, нас так создала природа. И очень скоро я научусь слушать, относиться с интересом к собеседнику, и многие заметят, что мое общество приятно, что я интересна. Во время своих упражнений у женщины проявляется истинный мир ценностей и изменяется отношение к окружающим. От своего внутреннего богатства она щедра. Я тебе говорю это из опыта других людей.

— А сама ты этим занималась?

— Нет. Старалась быть рядом с интересными людьми. Мое время стихии, порыва прошло. Настало время учения, мудрости. Обучалась я через чувство сострадания. Любовь встречала очень редко. А жажда познания во мне разгорелась сполна.

— И у тебя не было воспитателя?

— Няни были, но чужие. С Ариной Родионовной я готова была просидеть день и ночь, — и показала в угол, где стояла прялка, — это на память о ней. И с мамой Есенина…

— Ты виделась с Ариной Родионовной?

— Не виделась, а встречалась очень часто. Саша поначалу меня пугался, поэтому просил меня приходить в белом платье. Он смотрел зачарованно, как я хожу, и просил дать ему руку. После этого стремительно убегал куда-то. Он еще был тогда мал. Потом он возвращался и пытался рисовать меня, пририсовывал то корону, то полумесяц. Последний раз мы виделись, когда ему было 14 лет. Арина Родионовна считала меня домовым и никогда не отказывала в сказке. Она что-нибудь вязала и рассказывала. Так что у меня была няня.

— А мама Есенина?

— Это удивительно очаровательная женщина. Женщины такого духовного богатства исключительно редко встречаются.

— А сам Сережа?

— В нем было странное сочетание мечтательности и порыва, зачастую вступавшие в противоречие. Я знала, что судьба его будет трагична. С его мамой мы просиживали зимние вечера. Я утешала ее, а она мне пела песни. Она их знала много, большинство с тоской. Сережа притворялся спящим, а сам втайне слушал.

— Ты встречалась только со старушками?

— Не только. Например, с Грибоедовым и с Гоголем. Но последний шарахался от меня в угол. Начинал трястись, потом бросался что-то писать. Мне это быстро надоело.

Я много времени проводила у походных костров с Жанной Д'Арк. Меня потрясло чувство жертвенности этой женщины. Я в первом же походе сказала ей о ее выборе, что она будет предана. Она ответила, что исполнит волю божью до конца. О ней неверное представление как о фанатичке, а она была настоящей женщиной, выбравшей венец мученичества. Интересного было много… в прошлом.

— Неужели сейчас нет ничего интересного?

— Есть, но у большинства взгляд обращен вовне, а не в себя. Занимаются материальным, мало кто духовным. Общее идейное начало растрачено. То, что сказано о прошлом, извращено.

— Но любовь спасет мир?

Грустно улыбнулась, — у вас занимаются пустословием. Любовь — это такая высота…

Чтобы дорасти, нужно многое изжить и переделать. Мало в ком хватает мужества, все больше ищут помощи извне. Многие увлекаются теориями, которые мертвы. Стихийно создаются всякие школы, которые по сути являются развлечением, в лучшем случае, увлечением.

У большинства пробуждение будет через глубокое разочарование. Говорю тебе, многое дано, но многое спросится. Приобретет тот, кто все потеряет. Общество ждет еще одна волна упадка, после чего начнется утверждение духовных ценностей.

— Скажи, платоническая любовь существует? Она встала и несколько раз в задумчивости прошлась по комнате. Потом опять присела.

— Чтобы быть искренним с другим человеком, нужно сначала научиться быть искренним с собой. Само стремление увидеть то, чего не умеешь, признаться в этом, уже очищает, вносит в твой разум простоту и ясность. Утеряв такое стремление, человек пускается на изощренный самообман и зачастую сладостно истязает себя, переплетая вымышленное с реальным. Пустяку придает значимость и высокопарно изъясняется, а сокровенное делает пустяком, недостойным внимания. Иногда он развивает бурную фантазию, чтобы духовно уничтожить себя. Ты читал рассказ «Этрусская ваза»?

— Нет.

— У тебя будет время, прочтешь. Так вот, любовь всегда имеет конкретное содержание, идеальной, абсолютной для всех не существует. Вы Бога наделяете абстрактной любовью, поэтому и лишились Бога. Что касается Платона, в то время он был болен и не мог реализовать себя как мужчина. Кстати, ты тоже занимался самообманом. Ты ведь хотел с Наташей разговаривать о своих чувствах, но ты как поступил?

— Я не говорил о своих чувствах.

— Ты забыл? Когда держал ее на руках, ты шептал ей на ухо слова из «Сирано де Бержерака».

— Но это ж не мои слова.

— В этом и самообман, ты говорил чужими словами о своих чувствах.

— Теперь я предпочитаю вообще молчать.

— Ну, это хотя бы честно.

— То, что ты говоришь о платонической любви, для меня неожиданность, ведь ее возвели на пьедестал, в какое-то высшее качество духовности человека.

— Это очередной мираж. У человека еще недостаточно развита чувственность. Он жаден, эгоистичен, но любит философствовать о возвышенном. Только когда сын научится любить Мать, возникнут предпосылки для более высокой формы человеческих отношений. До тех пор пока человек не научится любить чувственно, он не научится любить вообще.

— Но чувственное — это же физическое.

— А кто дал вам право разграничивать физическое и духовное? Вы мудрее Бога? Вы не научились различать и выражать свои чувства, но научились делить на высшее и низшее. Вы — плоть и кровь Земли нашей, и пока еще она не оторвала вас от сосцов своих.

О чувственном поясню. Есть три вида восприятия информации: первый обусловлен физиологией, т. е. через ощущения; второй — опосредованный, информационно-энергетический, из которого вам хорошо известен словесно-эмоциональный, слабо известен — сны, и почти неизвестен — то, что вы называете астральным видением. Еще менее известен вашему сознанию третий вид: чувственно-духовное восприятие. Информация всегда приходит непосредственно и попадает в мир реальностей. При раскрытии чувств создаются образы, которые затем интерпретируются умом по-разному у каждого человека в зависимости от его уровня развития. Поэтому «в споре не рождается истина». Когда значительно затронуты чувства, вы воспринимаете информацию через глубинные переживания. Если слабо затронуты чувства, возникают эмоции. Их энергия подключает мир иллюзий, снова порождая эмоции. Умом пытаетесь осмыслить, а не