— Как бы то ни было, но человек так устроен, что неосознанно решает проблему: а сколь дорого обойдется ему? Ведь хочется находиться в покое, быть веселым и ни за что не отвечать, не платить. Это слабо выражено у тех людей, у которых развито сопереживание, жертвенность, они готовы заплатить всем.

У тебя настолько развита чувственность, что ты хорошо воспринимаешь многие виды искусства, хотя не учился. Восприятие классической музыки у тебя обобщенное, ты свои впечатления определяешь как расплывчатые, неконкретные. Но я заметила, что настоящие произведения вызывают у тебя состояние прострации.

— Извини, я не знаю, что это такое. Я кое-что вообще не знаю, хотя словами пользуюсь. Зависть и ненависть, тоска и грусть — я это недавно понял. Что такое прострация?

— Чувственность позволяет тебе воспринимать искусство. Эмоции при этом отстают, т. е. нет энергопотока вовне. Сознание и подсознание молчат. Весь информационный поток через канал чувственности прорывается в твой мир реальностей, и мир иллюзий не успевает его исказить. Удар настолько велик, что не успевает сработать механизм балансировки энергоцентров, и суть проскакивает мимо точки равновесия. Мир реальностей сотрясен, многие связи образов и чувств входят в резонанс, и каждая из них колеблется со своей заданной частотой. Кто-то скажет, что ты открылся космосу. Эти частоты-колебания будут звучать в твоем мире реальностей и выбрасывать мощный поток пси-энергии в пространство, в космос. Все это время разум будет молчать, а вот чувственность при этом получит толчок, и обратная связь с космосом может существовать достаточно долго.

При этом сгорает внутренняя пленка мира иллюзий, и происходит, как у вас говорят, чистка энергоканалов. Это значительная тренировка энергоцентров человека, зачастую всех. Прострация — это не просто безмолвие, человек в таком состоянии, что не способен говорить, у него слезы на глазах. Такой процесс еще называют очищением. Такое очищение может наступать, когда для человека открылась вера, открылась истина, когда он абсолютно искренен перед Богом. Тогда зачастую наступают и чудеса.

— Да-а… не ожидал. Жаль, конечно, чудес не было.

— А я для тебя не чудо? — весело засмеялась она.

— Не знаю. Может, ты — все же моя фантазия? Ведь ты не оставляешь мне доказательств…

— А ты, однако, Христа слабо понял.

— Извини, я отвлек тебя. Как же быть с приобретением искренности, простоты?

— В человеке все взаимосвязано: чувственности до хорошего уровня ты не разовьешь без свойств простоты и искренности. Поэтому упражнения для их развития нужны ежедневно. Метод все тот же — медитация, и тот же самый подход: делаешь не для результата. Вначале тренируешь самовнушение, умение сосредотачиваться, т. е. найти состояние, когда в голове одна малая задача и больше ничего. Это одновременно решается с тренировкой дисциплины ума. В самом начале упражнений ты даешь себе возможность лихорадочно думать обо всем, после чего сосредотачиваешь внимание на каком-то одном образе, добиваясь максимальной четкости. Тебе это знакомо. Часто, когда я пыталась войти в твое сознание, ты почему-то видел розу, то серебристо-белую, то нежно-розовую, поворачивал ее в пространстве, созерцая ее. Мне оставалось только уйти.

Впечатление старайся переводить в восхищение, поскольку восхищение и искренность — сестры, а третья сестра — простота. Ты начинаешь понимать, как ты влюблен в эту розу, до чего она прекрасна. Вскоре ты ищешь тишины, чтобы полностью насладиться этой розой. Ты думаешь о себе, что ты прост и бел, как лист бумаги, и на нем отражается эта роза. Когда достигнешь состояний искренности, простоты и тишины, то в тебе заговорит восторг, а это есть высокий уровень чувственности. Так что не ставя задачи о развитии чувственности, ты все равно этим занимаешься.

А вот представь себе, что отрицая чувственность, ты однажды заметишь, что чувственно к чему-то относишься. Хорошо, если это будет произведение искусства, ты еще сразу можешь этого не понять, а вдруг это будет женщина? Она проходит мимо, тебя не замечая, а тебя всего трясет. Каково тебе будет от такого открытия? И вот бедненький Сашечка будет истязать себя, чтобы вырвать из души эту проклятую чувственность. Так что Платон в этом вопросе был невежа. Он имел дело с чувственностью и восхищаясь чувствами, создал великие произведения. Ему повезло.

— В общих чертах я понял, как строить систему упражнений. А как быть с отчуждением, отождествлением?

— Эти упражнения включаешь в свою систему позже, когда хвалишь или укоряешь себя в третьем лице. Это начало отчуждения, ты как бы отчуждаешь себя. Иногда отчуждаешь части тела или какие-либо предметы, сосредотачиваясь на состоянии беспристрастного наблюдателя.

Отождествление — это когда ты тренируешь состояние принадлежности к тебе той же розы или ребенка, котенка, представляя себя таким же котенком, только большим. Повторяю, здесь важна очередность. Например, когда отчуждение стало привычным, добавляешь упражнение по достижению тишины. Представляй, ты изолирован стеклянным экраном, который становится все прочнее и толще. Твои мысли как телевизор, из которого разбегаются все персонажи. Сумей отождествить тишину с собой, конечный результат — тишина вошла в тебя. Вначале фантазия подсказывает тебе картину, но постепенно при успешном выполнении облик сам придет к тебе из мира реальностей. Ты испытаешь радость, потому что получишь свободу. Например: тишина — это нечто живое, зовущее тебя. Оно даст умиротворение, отдых, покой. И вот это нечто приходит, убаюкивает, обнимает всего нежностью и теплом. Ты раскроешь глаза и… увидишь бесконечность.

Если ты добился некоторого развития чувственности, ты можешь выбрать себе пару, того, кому доверяешь. Лучшие результаты у разнополых, потому что чувственность — это информэнергетический процесс. Мужчина в конце упражнения почувствует холод, а женщина — тепло в ладонях, щитовидке или солнечном сплетении.

— Вдвоем все упражнения проводятся в форме медитации?

— Нет, конечно. В форме медитации проводятся те упражнения, в которых есть элементы или точнее, перспектива к единению.

— Здесь я не совсем понимаю. Единение — это какая-то фаза состояния или нужно с кем-то, чем-то объединяться, отождествляться?

— Конечно, состояние. К сожалению, мы затрагиваем понятия, не имеющие словесного выражения. Когда нарушилась преемственность с предками, то сознание формировалось при взгляде вовне, и для тех процессов, которые происходят внутри, нет описания.

Чтобы лучше понять единение, необходимо помнить о возможности объединения нескольких духовных качеств, т. е. единение — это не просто состояние, а движение ко взаимному дополнению.

Если глубоко входишь в состояние искренности, в тебя вливаются состояния простоты, радости, обновления. И наоборот, стараешься прочувствовать и войти в состояние простоты, одновременно к тебе притягивается многое, что близко к сути простоты. Подобные состояния не имеют резких границ, эти границы условны. По энергетике они почти одинаковы, поэтому человек ощущает, как правило, комплекс. Вот здесь и сказывается движение к единению.

Единение — исток созидания. Божественная идея востребует только то, что приведет к единению, обновлению и созиданию нового качества.

— Хорошо, а как же быть с гневом, раздражением? Мы часто это испытываем.

— Это не состояния. В данном случае состоянием можно назвать ненависть. Оно направлено на разрушение, в конечном итоге на пожирание себя же. Естественно, поддаваться эмоциям раздражения, гнева не следует, т. к. стимулируется состояние ненависти. Бороться можно с помощью самоконтроля. Хорошо, если самоконтроль организован не благодаря установкам в сознании, а при участии двойника.

— О чем ты задумался? — осторожно спросила Незнакомка.

— Я подумал снова о свободе. Она очень тяжело дается в условиях нашего общества. Внутреннюю свободу можно оценить по тем усилиям, которые затрачиваешь на нее. Чем меньше усилий, тем больше