его мужское самосознание загнано в тупик безо всякой надежды оттуда вырваться, то в его сперме отсутствуют половые клетки. Это называется аспермией. Снятие ощущения безысходности, касающегося мужского самосознания, возобновляет развитие половых клеток.

Отсутствие движущихся семенных клеток в семенной жидкости называется азоспермией. Подвижность блокируется страхом. Семенная клетка движется, словно рыба в воде, благодаря шейке, которая приводит в движение хвост. Мужчина, живущий сообразно потребностям, налаживает свою жизнь сам. А тот, кто желает наладить свою жизнь, вынужден жить по указке женщины. Чем сильнее у мужчины желание, тем выше власть женщин, из-за чего любой мало-мальски мыслящий мужчина начинает опасаться за свою жизнь. Чтобы не опозориться перед женщинами, мужчина старается превозмочь свои страхи и становится упрямым. Когда упрямство мужчины перерастает в негибкость, при которой он настаивает на своей правоте, то шейка его половых клеток становится под стать ему самому, и семенная клетка утрачивает подвижность.

Сперматозоиды приходят в движение во время семяизвержения. Вырабатываемый в семенных пузырьках секрет активизирует сперму, выделяемую семенниками. Если этот секрет не вырабатывается, сперматозоиды находятся без движения. Чем сильнее мужчина протестует против того, что он обязан доказывать женщине, то есть всему женскому полу, свою мужскую состоятельность, словно он и не мужчина, тем сильнее у него закупориваются семенные пузырьки.

Бывают замкнутые в себе мужчины, которые хотят для жены быть такими, как хочется ей, а для себя – быть такими, как хочется ему. Иными словами, желают угодить и жене и себе. При таком настрое семенные клетки хоть и созревают, но из семенников не выводятся. Препятствует страх, как бы не подверглись критике мужские качества. Страх этот коренится в желании матери похвастаться своим ненаглядным, образцовым, умным, красивым и т. п. сыночком. Сыну от этого делается стыдно. Он замыкается в себе, и из него ничего уже не вытянешь. Даже сперму. Представьте себе тот стыд, который пришлось бы ему испытать, если врач принялся бы под микроскопом изучать его сперму и выносить оценку ее качеству, словно речь идет о сперме быка-производителя. Протест против оценивания может оказаться столь великим, что мужчина не захочет даже иметь ребенка, потому что все станут его ребенка оценивать.

Изменения в строении и форме семенных клеток означают, что мужчина перестал быть самим собой. Чем больше человек старается нравиться окружающим, тем больше перенимает чужих мнений и тем сильнее отчуждается от самого себя. Несоответствие между содержанием – душевным настроем – и внешней формой проявляется в изменении формы сперматозоидов. В этом случае человеку следует заняться своим чувством вины, поскольку лишь из-за чувства вины он позволяет людям изменять себя до неузнаваемости.

Часто изменения происходят с хвостом сперматозоида. Хвост воплощает энергию прошлого, которое тянется за человеком. Хвост сперматозоида повреждается разными неприятными воспоминаниями, которые остались непрощенными. Если мужчина воспринимает прошлые ошибки как грех, требующий наказания, и боится, как бы грехи не выплыли наружу, у его сперматозоида хвост лишается подвижности. Коротко говоря, это страх расплаты за грехи.

В воспитании идеальных сыновей совершается еще одна огромная ошибка: перед мальчиком рисуют идеальную картину женщины и заставляют его поклоняться этому идеалу. Грезя о подобной Деве Марии, юноша испытывает шок всякий раз, когда сталкивается с реальной женщиной. Такой женщины он не желает. Спать с ней еще можно, но соединить с ней судьбу – увольте. Рассудком он может смириться с ситуацией, но в подсознании не смиряется. А между тем жизнь определяется подсознанием. Чем идеальнее желает быть мужчина, тем меньше интересуется женщинами. Его сексуальная энергия остается нереализованной, а это ведет к самым серьезным заболеваниям центральной нервной системы.

Воспитание идеальных дочерей формирует у них соответствующий идеальный образ мужчины их мечты.

Любящий человек, как видим, здоров и счастлив. Кто любит, для того секс не является грехом.

Кто же воспринимает секс как занятие постыдное и потому страдает, у того половые органы поражаются грибковыми заболеваниями. Они вразумляют человека: высвободи свое отношение к половой жизни как к добровольной каторге. Грибок появляется там, где смерть достигает уже той ступени, за которой следует превращение в тлен. Грибок необходим, поскольку превращает в прах разложившиеся живые вещества.

Тело является живым веществом благодаря душе. Душа существует благодаря духу. Дух есть любовь. Когда чрезмерный стыд умерщвляет любовь до такой степени, что происходит разложение тканей, то и грибков становится так много, что возникает грибковое заболевание. В умеренном количестве грибки всегда присутствуют в половых органах. Но столько греха и вызываемого им стыда у людей прежде не было. (Ведь распутный и бесстыдный испытывает гораздо больше греха, чем грешный и стыдливый.) Поскольку количество определяет качество, люди стали подвергаться новой болезни, о которой не ведали несколько десятилетий тому назад. Речь идет о грибковом заболевании половых органов, способном распространиться по всему телу.

Грибок созидает новое, уничтожая старое и негодное. Своей кислотной средой он уничтожает нормальную бактериальную среду половых органов, а также податливость, эластичность и влажность слизистых оболочек, вследствие чего последние при трении легко травмируются, и повреждения заживляются очень медленно. Кто осознает, что болезнь указывает на его неправильное отношение к половой жизни, тот начинает мыслить и относиться по-новому. Все человек понимает или нет, сейчас речь не об этом, но что важно – рождается некое новое качество.

Повышенная кислотность слизистых оболочек уменьшается, когда человек перестает давать оценки и обвинять. Повышенная кислотность в женском влагалище производит на сперматозоиды столь же губительное воздействие, какое производят женские обвинения на мужчину. Нормальная среда обитания для сперматозоидов является слегка щелочной.

Если ответственно относящийся к своим обязанностям человек, испытывающий к тому же комплекс неполноценности, начинает винить себя в том, что в сексе он неумел, что не является страстным, что не способен распалить чувства партнера и т. п., то