головную боль. Их раздражает пустая болтовня, они становятся беспокойными, если не могут высказать своего мнения.

Кто свое мнение высказывает, у того горло и гортань не болят. А кто выкрикивает, у того от злобы развивается ангина. Гриппозная температура помогает телу сжигать злобу удрученности. Болезнь с температурой – это наилучший очистительный огонь тела.

Из года в год вирусы становятся все более токсичными, их губительное воздействие на организм делается все более заметным, поскольку удрученность человечества становится все более удручающей. Если десять лет тому назад политика злила людей по одним причинам, то сейчас уже совсем по другим. Если десять лет тому назад мы готовили для родных рождественские подарки собственными руками и испытывали от сделанного радость, то теперь мы хотим купить их любовь яркими дорогими подарками из магазина, но не хватает денег. В итоге – волна гриппа во время Рождества.

Чем глубже и безнадежнее удрученность, тем тяжелее форма гриппа. Следует понять, что мир исправится лишь тогда, когда мы займемся исправлением своего образа мыслей. Кто освободится от удрученности, тому не страшны ни нужда, ни грипп.

Людское море под сокрушительным напором стихии волн, в муках и страданиях приходит к мысли о необходимости душевного покоя. Чем сильнее шторм, тем серьезнее испытания и тем глубже человек стремится погрузиться в воду.

Мудрость приходит исподволь, благодаря одновременному развитию эмоций и чувств.

Человек эмоций учится, как и ребенок, через физическую боль. Ушиб ребенок ногу и приобрел опыт, который прибавил ему ума. Он научился выше поднимать ноги, но не удержал равновесия и шмякнулся на землю. Ничего, освоит и это и уже не будет набивать себе шишек на лоб. Так происходит учение через страдания. Их мы именуем опытом.

К сожалению, у человека чувств мудрость развивается на физическом уровне, и это будет продолжаться, покуда он не осознает себя как личность.

Посмотрите на приведенные дальше рисунки, и Вы увидите, что оба человеческих типа имеют недостатки. Ни тот, ни другой не умеют понять себя и других, они умеют лишь действовать. Рассудительность развивается в последнюю очередь. Но так мы учимся.

У человека семь чакр. Средняя продолжительность человеческой жизни составляет 70 лет.

В среднем у человека уходит 10 лет на усвоение мудрости, соответствующей уровню каждой чакры.

В течение первых 10 лет жизни происходит узнавание и испытание возможностей физической жизненной силы.

С 10 до 20 лет человек открывает для себя сексуальную сторону жизни, знакомится с ней в теории и на практике.

С 20 до 30 лет познаются и применяются на практике способности, относящиеся к властвованию.

С 30 до 40 лет происходит постижение любви.

С 40 до 50 лет формируется взаимоотношение с миром.

С 50 до 60 лет из приобретенного жизненного опыта формируется житейская мудрость. Человек делает выводы из своих правильных и неверных поступков.

С 60 до 70 лет человек раскрывается для веры и осознает потребность в ней. Это время для раскаяния и исправления ошибок.

Первейшей потребностью чувств человека является любовь.

Если у него есть чувство любви, то он способен излучать ее на других.

Ощутив силу любви, человек начинает общаться и проявлять власть.

Лелеет надежды и занимается сексом.

Под конец начинает верить в добро и учитывает это при применении своих сил.

У каждого человека имеются как эмоции, так и чувства, переданные матерью и отцом.

Говорение есть выражение эмоций. Молчание есть выражение чувств.

В едином целом – в семье – между этими двумя гранями должно существовать полное равновесие.

До тех пор, пока человек не научился читать мысли, средством общения должно являться слово. Оттенки чувств передаются тоном.

Человек эмоций использует слово, верит ему и позволяет словам обманывать себя.

Человек чувств внемлет молчанию, поступает согласно своему чувству и не позволяет обманываться словами.

Если жена требует от мужа разговорчивости и ее требование выполняется, то семья разрушается. Суммирование двух подобных величин приводит к обратному результату.

Если муж требует, чтобы жена перестала болтать попусту, и добивается желаемого, то эффект будет внешне обманчив. Слабая женщина затаивает в себе злобу, и внутреннее напряжение губит семью. В такой семье происходит взаимное третирование.

Когда роли меняются, т. е. жена немногословна, а муж разговорчив, то природные законы поставлены с ног на голову, и в современных условиях развития страдать приходится молчащему. Если он научится правильно мыслить, то страдания прекратятся – к нему придет понимание. И вторая половина изменится.

В любом случае излишне разговорчивый человек испытывает страх, что меня не так понимают или не понимают вообще.

Это – страх меня не любят, поскольку меня недооценивают. В своей разговорчивости человек все пытается что-то объяснить, доказать, оправдаться, не замечая того, что для умного слушателя его речи скучны и нелепы.

Если в брак вступают противоположные типы людей– очень разговорчивый и очень немногословный, то у них имеется потенциальная возможность многого в жизни достичь. При этом единственным условием является то, чтобы оба понимали друг друга, тогда сохранится и любовь. Если же оба хотят верховенствовать, то они быстро расходятся. «Мы были такие разные, что ссорились по любому поводу. У нас всегда были диаметрально противоположные точки зрения» – таков их аргумент. Такие люди лишают себя многих духовных ценностей.

Схожие по характеру супруги, которые умеют как говорить, так и молчать и во всем друг друга поддерживать, подобны гребцам на гладком жизненном море, которые способны преодолеть большое расстояние. Главное, чтобы они не упивались покоем. Излишне спокойная жизнь однообразна, она малому учит, и люди начинают искать острых ощущений. Мы ведь всего лишь люди! Так из чрезмерного покоя вырастает шторм. «У нас было полное взаимопонимание, мы никогда не ссорились. Я не понимаю, почему он ушел. Я даже не умею сердиться. Я знаю, что с другой ему плохо, но обратно я его не приму». Так звучит традиционная жалоба. И этот человек считал себя любящим. Следовательно, эмоции также необходимы. Они приводят к ссорам, которые очищают воздух подобно грозе. Но слишком частая гроза человека изнуряет.

Кто умеет ссориться, тот умеет и любить. Ссора не должна ни обижать, ни унижать партнера. Кто этого не умеет, тот сеет раздор, а там недалеко и до драки. Не следует бояться ссоры, следует бояться раздора. Различие между ними состоит в умении или неумении управлять своей злобой. Кто злобу освобождает, тот никогда не доводит ссору до раздора. Кто не умеет прощать, тот усугубляет раздор, и остановить его трудно.

Таким образом, во всем есть и хорошее, и плохое, однако если человек мечтает о чрезмерно хорошем, то рано или поздно на него свалится плохое. Нельзя, чтобы хорошее и плохое сплавились воедино, подобно пригоревшей в кастрюле каше. Они должны быть сами по себе, как каша и кастрюля, которые взаимно дополняют друг друга.

Уравновешенность, достигаемая правильным мышлением, делает мир чувств богаче. Такие люди умеют правильно оценивать хорошее и плохое, также глядя и на чужой опыт. Они не бегут от трудностей, поскольку для развития мира чувств им необходима жизнь в ее многообразии. Они сами ищут трудности, чтобы испытать свою выносливость. И семейная жизнь для них какая угодно, но только не скучная. Друг другу они предоставляют свободу, которая связывает их в прочное целое и на долгие времена. Это умение свойственно сильным людям, а ее противоположностью является современная свободная любовь.

Подобных совершенных людей очень немного. Хорошей стороной сегодняшнего плохого времени является то, что в условиях неизбежности возрастает число людей, которые не променяют истинную мудрость на мудрость земную и на материальные блага. Эти люди умеют притягивать к себе богатства любого рода.

Если женщина любит в первую очередь своего мужа, то она приучается глядеть на жизнь его глазами. Женское свойство видеть мелочи обогащается мужским видением вещей в их глобальности. Такая женщина умеет видеть мир в его целостности.

Если мужчина обладает силой любить свою жену, то он приучается глядеть на мир и ее глазами. Мужское видение глобальных вещей