Кн.1 — 63
…должен не быть чуждым ни Серьезности, ни шутливости… — Сочетание серьезного и смешного (?????????????) — обязательное условие симпосия и отличительная черта литературного жанра «застольных бесед». Ср. Заст. бес. I 613 F — 614 А и выше, примеч. 16, а также вступление к книге VI Заст. бес.
64
Кн.1 — 64
Ксенофонт говорил о Клеархе… — Анабасис, II 6, 11 сл.
65
Кн.1 — 65
…царские виночерпии… — Точнее, придворные (подразумевается императорский двор) и, следовательно, самые искусные.
66
Кн.1 — 66
…люди по-разному воспринимают вино… — Буквально: «имеют не одно и то же смешение по отношению к вину». ??????? («смешение») — термин античной медицины, обозначающий соотношение компонентов какого-либо сложного соединения. Их взаимодействие может привести к смягчению и уничтожению сильных и резких свойств одного из компонентов. В данном случае компонентом с ярко выраженными свойствами является вино, по-разному взаимодействующее с составными частями тех или иных организмов. О влиянии вина на организм стариков и женщин см. Заст. бес. III, вопрос III.
67
Кн.1 — 67
Котила, «кружка», — мера жидкостей и сыпучих тел, ок. 0,3 л. Киаф, «черпак», — ок. 0,4 л.
68
Кн.1 — 68
…словно вылепив симпосиарха из воска… — Аллюзия на слова Главкона в платоновском «Государстве»: «Ты, Сократ, словно ваятель, прекрасно завершил лепку созданных тобою правителей» (540 с).
69
Кн.1 — 69
…превратили симпосий Политиона в место таинств… — Алкивиад и его друзья кощунственно подражали на пиру священнодействиям Элевсинских мистерий. За это им предъявили обвинение в оскорблении богинь — Деметры и Персефоны, в честь которых совершались мистерии, ср. Плутарх, Алкивиад, 19.
70
Кн.1 — 70
Автор этого элегического двустишия неизвестен. Anth. Lyr., v. I, p. 111.
71
Кн.1 — 71
TGF, E., Fr. 183.
72
Кн.1 — 72
…кто изобретет новое наслаждение… — Учреждение такого состязания Цицерон приписывает Ксерксу, приводя это как пример бесконечной погони за наслаждением, на которую обречены все, полагающие счастье в чувственных удовольствиях; истинным, по Цицерону, является стоическое понимание счастья как состоящего в одной лишь добродетели (Цицерон, Тускуланские беседы, V 20).
73
Кн.1 — 73
TGF, Е., Fr. 663.
74
Кн.1 — 74
Филоксен — поэт IV в. до н. э. См. PLG, v. III, fr. 7.
