…Менандр говорит… — Fr. 739 Korte. Во времена Плутарха Менандр был одним из наиболее популярных авторов. Поэтом любви (????????? ?????) он является постольку, поскольку любовные и брачные отношения составляют содержание его комедий.
320
Кн.3 — 75
…согласно Платону, «зрение — самое острое из чувств нашего тела»… — Федр, 250 de; однако там остроте зрения отведена иная роль по сравнению с описанной далее Сокларом: узрев красоту телесную, человек, по Платону, переходит к постижению подлинной красоты, которую его душа созерцала некогда в области подлинного Бытия. Способность зрения «оживлять любовные образы» как раз огорчительна для Платона, так что Соклар напрасно ссылается здесь на его авторитет. Зато последователи Эпикура подчеркивали роль зрения именно в пробуждении любовного чувства (ср. Лукреций, IV 1040 сл.).
321
Кн.3 — 76
…пиршества и хороводы… — Fr. anon. 377 Schneider.
322
Кн.3 — 77
TGF, adesp., Fr. 397.
323
Кн.3 — 78
…за исключением Париса… — У Гомера Парис «похищен» с поля боя Афродитой, которая «облаком темным покрывши, любимца // В ложницу вводит, в чертог, благовония сладкого полный», и посылает туда Елену (Ил. III 380 сл.).
324
Кн.3 — 79
…не будет ни потери, ни смещения атомов, о чем говорит Эпикур… — Текст в этом месте испорчен. Наиболее удачным представляется чтение, предложенное Узенером: ?’??’ ??? ????? ’? ??????? ’? ?????????? — «ни колебаний, ни смещений». Переводчик в данном случае принял чтение ????? ?? ????????? — «бегство или смещение».
325
Кн.3 — 80
…человек возместит убыль атомов новым их притоком… — Ср. у Лукреция:
Таким образом, под «возмещением убыли атомов» Соклар подразумевает прием пищи, необходимой для подкрепления организма.
326
Кн.3 — 81
Не все… располагают, как Эпикур, досугом и… душевной свободой… — В греч. тексте ?????? ???? ????????? — «досугом и душевной легкостью». Досуг необходим для занятий философией; пх цель, по Эпикуру, — достижение блаженной жизни, состоящей в телесном здоровье и душевной безмятежности. Ср. Fr. 426 Uzener. Ср. выше, примеч. 51 к книге II. Замечание Соклара, скорее всего, ироническое.
327
Кн.3 — 82
… «блаженное и бессмертное»… — Блаженными и бессмертными называются у Эпикура боги; они не вмешиваются в ход природных процессов и людских дел, чтобы не нарушить своей бестревожности (Д. JI. X 81; 123–124).
328
Кн.3 — 83
…входить в храм… — Переводчик принимает конъектуру Райске ???? ?’?????. Другое чтение — ???? ????? «[вступить] в лето», т. е. в пору жатвы.
