в 1938 году. Главный его вывод – «Протоколы» сфабрикованы на рубеже XIX–XX веков в Париже русскими антисемитами, главным образом агентами тайной русской полиции. В целом «Протоколы» – это выжимки из обширной, столетиями создававшейся антисемитской литературы на разных языках. В них все выстроено только на слепой безграничной злобе против евреев.

Разумеется, такого рода провокации – это естественная составляющая политики. Политика не может обходиться без провокаций, потому что слишком многие смотрят на них как на самый короткий путь из точки А в точку Б, – очень легко, спровоцировав людей, получить какие-то тактические выгоды. Поэтому и в современной России публикуют в Интернете фальшивки типа «Протоколов сионских мудрецов», снимают постановочные ролики о якобы нападениях на кого-либо или о тушениях несуществующих пожаров, намеренно устраивают давки на мирных митингах, чтобы их дискредитировать, провоцируют молодежь на драки и тому подобное.

Но можно ли назвать такие действия именно политической провокацией или это все же что-то другое?

Есть точка зрения, что надо различать анонимные действия и те, за которыми открыто стоят конкретные люди. В первом случае это несомненно провокация, а во втором – это может быть гражданская позиция, просто поданная в провокационной форме, ведь неважно, где человек заявляет свою гражданскую позицию – он может это делать и на чужом митинге.

Кроме того, ситуация может и случайно пойти непредсказуемо, а потом в ней станут искать следы провокаций. Например, так бывает, когда на митинг приходит на порядок больше людей, чем заявлялось изначально. Если заявлено триста человек, то соответственно, и власть готовится к тому, чтобы принять триста человек. И когда приходит три тысячи – безо всяких дополнительных провокаций создается давка, а слишком малое количество представителей органов правопорядка, тоже рассчитанное на триста участников, не может обеспечить безопасность.

С другой стороны, абсурдно выглядит сама идея о том, что можно каким-то образом заранее предсказать, сколько будет людей на митинге. Само требование властей заявлять конкретную цифру уже похоже на провокацию. Когда объявляют митинг, разумеется, хотят, чтобы на него пришло как можно больше людей. В годы перестройки на Манежную площадь приходили сотни тысяч человек. И ни один предсказатель не взялся бы заранее сказать, придет туда сто тысяч или всего десять. И даже если организаторы какого-либо мероприятия совершают ошибку, власть в стране на то и существует, чтобы не углублять чужие ошибки, а помогать их исправить. Ясно, что если группа «ДДТ», например, за деньги на свои концерты спокойно собирает в «Олимпийском» тридцать тысяч человек, на их бесплатный концерт на Триумфальной площади, даже с небольшой рекламой, придет много народа. И отговорки милиции, что они якобы считали, будто придет ровно триста человек и не больше, выглядят неприличными для государственной правоохранительной организации.

С одной стороны, цифры выглядят чудовищно – две трети российских граждан убеждены, что полтика – грязное дело, что политика состоит из провокаций, и вероятно из этого следует, что ею занимаются негодяи и подлецы. Но с другой стороны, результаты опроса на редкость предсказуемы: люди живут в реальном мире, они видят, как делается политика в современной России, и видят, что это в основном борьба за краткосрочные, тактические победы. То технопарки строили, то игорные зоны переносили, теперь «модернизация» проводится. Каждый раз как в «Алисе в Стране чудес» – одну чашку чая выпили и, вместо того чтобы ее помыть, пересели к чистой. Люди видят, что провокации – это стилистика современной российской политики, и трезво оценивают ситуацию.

Политика – действительно грязное дело, и в политике очень часто используются провокации. Но все же это дело чести лично каждого человека, который решает заняться политикой, – с какими помыслами он туда идет. Многие считают, что политика привлекает только людей, которые на самом деле хотят очень быстро разжиться или стать знаменитыми, удовлетворить свое эго. Но на самом деле в политике, как и в любой другой сфере деятельности, люди разные, и очень многие искренне верят в то дело, за которое борются, – кто-то честными, а кто-то и действительно нечестными методами, в том числе и провокациями.

В качестве примера методов современной политической борьбы можно привести некоторые акции, прошедшие в 2010 году. Одна была на форуме прокремлевской молодежи на Селигере, когда на колья насадили как бы «головы» оппозиционеров, как на картинах Верещагина про Бухару. Там были «головы» с лицами Валерии Новодворской, Бориса Немцова, Николая Сванидзе и других оппозиционных политиков и журналистов. И на них были нахлобучены фашистские фуражки.

Вторая акция – когда на Чистых прудах была устроена ванна, в которой «отмывали грязных гастарбайтеров». Лозунг этой акции был: «Очистим от гастарбайтеров, люди должны работать». И ее вполне можно расценить как провокацию, направленную на разжигание национальной розни. Хотя устроители этой акции утверждают, что ее смысл совсем в другом, и они так боролись за права студентов, которые обучаются и живут в Москве, – когда начался кризис и остановились стройки, гастарбайтеры оттуда, в нарушение закона, пошли в крупные торговые сети и отобрали у студентов их места работы. После этой акции прошли различные проверки, которые выявили незаконное привлечение гастарбайтеров, и торговая сеть была оштрафована. Организаторы считают, что результат оправдывает не слишком корректные методы акции, а их противники, конечно, заявляют, что цель не оправдывает подобные средства.

Уже упоминавшуюся историю с митингом-концертом на Триумфальной площади очень многие не только в стане власти, но и среди людей оппозиционно настроенных тоже считают провокационной. Некоторые говорят, что все это напоминает постановочные действия: одни приходят жестко повинтить, а другие приходят, чтобы их жестко повинтили. И очень многие люди действительно хвастаются количеством задержаний, часами, проведенными в милиции, переломанными руками – это считается элементами геройства. Возможно, это не очень хороший способ борьбы для оппозиции. Но с другой стороны, и огульно критиковать тех, кто собирается на Триумфальной площади, нельзя, потому что люди действительно имеют конституционное право собираться и делать на этой площади то, что они хотят, в рамках Конституции и закона.

Бывают и двойные провокации – это очень эффективный способ настроить людей против своих противников. То есть скандальную провокацию устраивают под чужими лозунгами – мешают проведению нормальных мероприятий, пугают людей и таким образом создают дурную репутацию тем, под чьими лозунгами это проводится.

Действительно, к неполитическим акциям в России у властей совершенно другое отношение, нежели к политическим. Можно вспомнить и День святого Патрика, когда перекрывают Новый Арбат, толпы народу ходят по центру города, пьют пиво, и никого это совершенно не смущает. Тогда как тех, кто проводит различные политические демонстрации, то и дело обвиняют в том, что они мешают людям и