— Как вы прокомментируете это письмо? — спросил я.

— Прокомментирую, — отозвался «человек в черном». — Описанный случай не имеет никакого отношения к инопланетным ОБП. Уважаемая Екатерина дает такое объяснение своим ощущениям, которое первым приходит ей в голову. Однако оно неверно. Судя по общему описанию, можно предположить, что здесь попахивает каким-то старым экспериментом советских военных. Возможно, это проект «Меч и магия». Под этим грифом в начале восьмидесятых проходила разработка, связанная с созданием специфического разведывательного подполья, связь внутри которого осуществлялась путем нематериальных взаимодействий: с помощью экстрасенсорики, телепатии, телекинетики. Насколько мне известно, этот проект провалился. Однако его участники — те, кто был втянут в него не по своей воле — до сих пор не знают об этом. Я посоветовал бы Екатерине обратиться к хорошему психотерапевту, о котором точно известно, что он бывший офицер Советской армии. Если он сам не участвовал в проекте, то наверняка что- то слышал о нем и поможет найти людей, которые проведут процедуру «раскодирования». Это вопрос вашего здоровья, Екатерина. Подумайте об этом и примите правильное решение. Удачи вам!

Как видите, на этот раз я предоставил своим читателям возможность высказаться по полной. И сам забрел в «темную зону».

Больше всего меня, разумеется, поразило письмо Екатерины Б. По почерку и стилю было видно, что пишет не любитель фантастических мистификаций, а психически нездоровый человек. Можно было бы вообще проигнорировать это письмо (мне и не такое приходилось получать и читать), но я пожалел автора. Единственное, что я мог сделать в подобной ситуации, — это направить его к опытному специалисту, придумав новую «легенду», по которой этот специалист сразу поймет, с кем имеет дело. Надеюсь, Екатерина, вы воспользовались моим советом и у вас сегодня все хорошо. Еще раз — удачи вам!

В других комментариях от «человека в черном» я продолжил сеанс разоблачений, указывая на неправдоподобность уфологических интерпретаций. Подобно тому как истинно православный является антропоцентристом и расистом, считая взрослого белого мужчину венцом творения, созданным по образцу Бога, типичный уфолог является махровым геоцентристом, считая Землю исключительной и вызывающей повышенный интерес у обитателей Галактики. При этом, конечно, забывают, что, по историческим меркам, мы очень молодой вид, а наша цивилизация еще не вылезла из коротких штанишек.

Солнечная система также не является чем-то особенным, поблизости от нас имеются космические объекты поинтереснее: например система Альфы Центавра, состоящая из трех звезд, или заполненная гигантскими кометами система Тау Кита. Следует признать простой факт: мы вряд ли можем хоть чем-нибудь заинтересовать цивилизацию, научившуюся путешествовать среди звезд. Догадываются об этом и уфологи, а потому описываемый ими «повышенный интерес» гипотетических пришельцев к нам и нашему дому объясняют, вводя дополнительные, еще более сложные, сущности. Мол, есть где-то там Совет Галактической Безопасности, который зорко следит за молодыми планетами и расами, чтобы те развивались правильно, а не поубивались по ходу жизни.

Описываемая концепция прямиком пришла из фантастики первой половины XX века, а фантасты в свою очередь опирались на труды оккультистов типа Елены Блаватской, утверждавшей, что где-то в космосе обитают и наблюдают за нами некие «высшие существа». Но что хорошо для фантаста, то для уфолога — смерть. Если специалисты по аномальным явлениям считают свою деятельность наукой, им следовало бы отвергать подобные умозрительные концепции с ходу. Ведь ни одно из предлагаемых объяснений не содержит в себе ответа на простой вопрос: в чем состоит наша исключительность?

Объяснение «человека в черном» в этом контексте ничем не хуже прочих. В самом деле — а вдруг высшая цивилизация проглядела при своем развитии нечто важное: например не сумела открыть колесо, а всю свою технологию построила на создании шагающих «треножников» (привет Уэллсу!). Мы же изучаем различные варианты прогресса (в том числе и того, который шел еще в каменном веке) — почему бы нашим «братьям по разуму» не поступать так же?

В качестве следующей интерлюдии я публикую статью Антона Кадмана об использовании «инопланетных» технологий в военных целях. Эта статья, на мой взгляд, хорошо отражает еще одну глобальную тенденцию в уфологии, которую я назвал бы «неверием в человеческий разум». Складывается парадоксальная ситуация: с одной стороны, уфологи говорят об исключительности землян, с другой — отрицают способность людей самостоятельно двигать прогресс, без вмешательства извне. И то и другое утверждения остаются на совести уфологов.