другие толкователи. Но значение слова «руах», записанного в Торе, не ограничивается смыслом дух и воздух (что по-русски тоже повидимому означает возносящийся, витающий дух!). Если это воздух, то в состоянии первоэлемента он просто не мог еще «витать», он еще не представлял собой объекта! А вот почему дух Бога витал, можно и нужно поговорить. Кстати, смысл слова «витать» означает не только реять в пространстве, но и передвигаться, а движение подразумевает не только бессмысленное витание, но и целевое перемещение. Какова же была цель этого перемещения духа Божьего в пространстве (если нам вообще дано понять цели божественных поступков!)? Для этого нам придется вернуться к смыслу слова «руах». Кроме перечисленных, это слово еще имеет значения «смысл» и «сущность», а это уже совершенно иные категории. Мы установили, что к этому моменту произошел качественный переход от сущности Бога как Эйн-соф — бесконечность, к сущности Элохим — Творец. Исходя из такого толкования слова «руах», можно понять суть перемещений по первозданному пространству творящей сущности Всевышнего. Эволюция вселенной (я подразумеваю огрубление тонких энергий до состояния объектов) началась с контакта творящей сущности Бога с тем, что Тора называет земным, находящимся еще в хаотическом состоянии. Само собой разумеется, что это было не соединение двух материальных субстанций, не слияние двух материальных тел, а особая связь, подобная связи мысли и тела для совершения действия.

В соответствии с законами эволюции существует определенная иерархия структуры называемой нами «я»: «я» — индивид, личность, «Я» — наша глубинная сущность, душа, Дух, Сознание вселенной и т. д. На верхней ступени этой иерархии находится Создатель — сущность трансцендентная, не подверженная причинно-следственным связям (карма, судьба), выходящая за пределы закономерностей, вызываемых этими связями. Этим Он отличается от других духовных сущностей, которые еще не вовлечены в эволюционный цикл из-за неосвобожденности составляющих его «Я». Так же, как коллективное воздействие бесчисленных «я», наблюдающих движение материи, ответственно за ее эволюцию, воздействие Создателя пронизано озабоченностью о том, чтобы развитие материи во всей сложности проявленных объектов, служило интересам эволюции Девственных Духов. В отличие от Девственных Духов, существование которых ограничено периодом существования сотворенного мира, Всевышний не ограничен временем. Он снова и снова вступает в роль Творца и Великого Учителя, когда вызванная Им к жизни материя начинает новый цикл эволюции и создаются души.

Все виды изменений и в природе, и в сознании, управляются одними и теми же законами, основанными на развертывании причины в следствие. Такое развертывание становится возможным в силу того, что следствие изначально присутствует в причине в виде потенции. Несмотря на то, что состояние покоя и равновесия до момента творения мира объектов было естественным состоянием протоматерии, ее покой был относителен, так как в нем в непроявленном виде скрывались тенденции нарушения этого состояния: тенденция к проявлению — первородная основа света основа вибраций, тенденция действия — энергия, побудительная сила, ответственная за создание или разрушение объектов. И наконец, тенденция подавления первых двух — тьма — принцип бездействия и непроявления, побудительная сила, нацеленная на сдерживание процесса развития и проявление результативных состояний, пассивное и отрицательное начало. Вот по какой причине тьма в этот момент располагалась над бездной и вот по какой причине творящая сущность Бога перемещалась над водами в земное и хаотичное закладывались великие закономерности, которые, будучи понятые нами, воспринимаются как законы природы, — а непонятые воспринимаются как чудо.

Несколько слов о бездне, необходимых для полного понимания состояния мира в миг, предшествующий творению объектов…

Каждая конкретная форма проявления материи имеет начало и конец, а значит и ограниченность. Ограниченность чем? Мы никак не хотим осознать тот факт, что окружающий нас мир — галактики, звезды, планеты, атомы, электроны и т. д. — не исчерпывают реальной действительности, воздействующей на нас; она, действительность, включает в себя и пространство-время. Мы с нашим сознанием являемся как бы жителями огромного дома без окон и дверей, непроницаемые стены которого построены искривленным пространством. Наш мир и ограничен, и конечен. Несмотря на это очень трудно представить себе всю величину даже одной нашей Вселенной, разве что путем сравнения. Если сократить размеры солнечной системы во столько раз, что Солнце уменьшится до размеров теннисного мяча, то Земля величиной с песчинку расположится от него на расстоянии 7,5 м. Орбита Плутона, самой далекой планеты нашей системы — в 300 м от Солнца. До самой ближайшей звезды нашей галактики расстояние составило бы 2000 км! Эта огромность мира, видимо и послужила основанием мнения о бесконечности мироздания.

Если вещество, составляющее Солнце, естественные спутники планет и астероиды, распределить равномерно по всему объему солнечной системы получится газ, плотностью в 230 миллионов раз реже воздуха! Не лучше обстоит дело и с веществом, окружающим нас на Земле. Атом еще более пуст, чем солнечная система. Если атом увеличить до размеров земной орбиты, его ядро будет в тысячу раз меньше Солнца. Только одна биллионная часть пространства состоит из вещества, остальное — пустота. Если из тела человека убрать весь вакуум, заполняющий его как губку, то составляющее его вещество сократится в объеме до макового зернышка. Человек, как и космос, сотворен из пустоты, а вещество, создающее иллюзию твердого тела, поддерживает нашу форму благодаря гравитационным, электромагнитным и ядерным взаимодействиям в пространстве-времени.

В дальнейшем мы еще раз будем вынуждены вернуться к этим рассуждениям, однако уже сейчас можно понять, что представляла собой первозданная материя за миг до творения мира объектов, и что представляла собою бездна!

«И сказал Бог…» Сколько копий сломано из-за этого короткого текста Торы. Как! Бог мог сказать?! Ведь если признать это место буквально истинным, то придется косвенно персонифицировать Творца, что всеми ниспровергателями Писания и делалось. Впрочем, защитники Писания делали то же самое. Додумались до того, что начали изображать на иконах Господа в образе старика с простертой творящей рукой. Атеисты потешались и над сутью написанного: «…да будет свет. И стал свет». Солнце, понимаете ли, еще не создано, нет еще источника света, а свет уже есть…

Будем в своих рассуждениях исходить из того, что все закономерности сотворенного мира с учетом их иерархии равносильны для всех его проявлений, и проанализируем их.

Мы живем в мире вибраций и волн. Вибрирующий воздух звуковыми волнами доносит звуки до наших ушей. Пульсации электромагнитного поля воспринимаются нашими глазами как свет. Под нашими ногами как гигантский живой организм пульсирует Земля, вибрирующая в могучих волнах гравитационного поля. Слушайте, смотрите, ощущайте: в каждом этом случае возмущение, происходящее в одном месте, воспринимается как поток энергии и информации в другом.

Ультразвук приносит информацию о строении органов человека и служит средством локации для многих животных — от летучих мышей до таких высокоорганизованных животных, как дельфины. Радиоволны доносят до нас звуки и информацию о процессах, происходящих в далеких галактиках, ту же информацию несут нам и световые волны.

Одни вибрации для своего распространения требуют определенной среды: например звук — это возмущения, распространяющиеся благодаря изменениям, происходящим в упругой среде: воздухе, воде, земле, металле. Для распространения других колебаний, например, света и радиоволн, никакой среды, на первый взгляд, вообще не требуется. Осциллирующие электрическое и магнитное поля создают и поддерживают друг друга при движении волнового импульса. Есть однако свойства, которые позволяют объединить все эти вибрации в одну группу:

1. Все волны при своем движении не переносят вещества.