type='note'>[558], преобразующая грешные души в рай, полный цветов Духа[559].

В Пресвятой Богородице, как Двери Божественного света, лежит бездна благодатных дарований[560]. Ночью и днем Она освещает и наставляет ко спасению грешников[561] и возливает на их душевные струпья и язвы смягчающий светозарный елей благодати Христовой[562]. Родившая Небесный Дождь благодати, напояет Им борозды душ, иссохших от греха и печали[563]. Ее мольбами Христос без меры подает достойным небесной милости Духа, происходящего от Отца[564], и показывает их жилищами света[565]. И Сама Богоматерь властию, данною Ей от Бога, сообщает благодать усердно молящимся Ей. В этом очевидно выражаются Ее Промышления о верующих во Христа, посещение[566], целение и духовное питание их[567].

Богоматернее просвещение разгоняет в душах омрачение от плотских услад[568], укрощает бурю и волнение страстей[569]. Под действием светоозарения грешники воскресают от падения[570], обновляются, находят вход к Богу и успокаиваются[571] от наплывов греховных переживаний. Царивший в них грех низлагается.

В частности, воздействие благодати Божией Матери чудно отражается на состоянии человеческого ума[572]. В нем укрощаются бурные и мутные волны суетных и злобных помышлений[573], исцеляется его разбитость, отверзается душевный слух людей ко вниманию Божественным словам[574].

При озарении свыше зеницы человеческого ума способны усматривать правильный путь жизни[575] и избегать коварных советов и ловлений диавола[576]. Нередко в часы недоумении Божия Матерь Сама полагает людям Свои благие мысли[577] в их сознание. Сила Богоматернего осияния прекращает в уме набеги страстных помыслов[578], приводит в бездействие диавольские прельщения[579] и очищает мысленное зрение от облака греховных представлений и мечтаний[580]. С прекращением бесовских мечтаний, страстного говора и мысленных блужданий ум верующего человека постепенно приобретает целомудренность, устанавливается на молитве и бывает способен в мире и тишине призывать непрестанно имя Сына Божия и на опыте[581] разуметь тайну личного спасения[582].

Отражения света Богоматери в верующем сердце делают его умиленным, охлажденным от зноя страстных чувств[583], богобоязненным [584], успокаивают его от смущении[585].

Божия Матерь в Богосиянии как бы полагает на сердца людей Свою всецелительную Десницу[586]. И поглощаемые скорбям ясно чувствуют тогда[587] услаждение своей сердечной горечи[588] нетленным обрадованием по действию Пречистой. Осияние Божией Матери гордые сердца смиряет[589], жестокие — сокрушает[590], загрязненные греховной чернотой просветляет[591], объятые густой печалью — утешает, стесненные расширяет[592], обремененные тяготой облегчает.

В связи с этим литургическое богословие часто называет Богоматерними дарами сердцу человека его общее успокоение и отдельные благодатные чувства, каковые — смирение, душевный плач о грехах, кротость, умиление, страх Божий и др. В человеческой воле Богоматерь благодатно изменяет плотские желания на духовные[593], целит Ее порочное тление[594] и прокажение, тушит в ней угли страстности[595], укрепляет ее на добро[596]. Помощию Божией Матери восстания страстей слабеют, замирают в грешных[597] и из глубины их воли поднимается сила преобладания над страстями[598].

Что особенно характерно, Божия Матерь связывает грешную волю любовью к Богу, и разрывает связанность Ее злобой[599], от чего 'блудный нрав' человека исправляется[600], малодушие в испытаниях сменяется терпением[601].

Говоря обобщенно, верующий благодатию Божией Матери бывает защищаем и храним от увлечения прилогами демонов, страстными чувствами и влечениями при искушениях.

Приумножение в нем благодати чрез осияние Пречистой возвращает его уму — целомудрие и способность не рассеянно молиться, сердце умиротворяет волю, наполняет силой любви к Богу и людям.

Святейшее и родное всякому христианину имя 'Богоматерь' есть имя носительницы высочайшей в Церкви Богородительной любви, являющей ищущим спасения[602], бездну щедрот и безбрежное море благодати[603]. Ее кроткий, тихий, милостивый и благосердный взор обращен на призывающих Ее во всем мире [604]. Небожители видят Ее воочию. Земная Церковь верою созерцает Пречистую, как присно живую, во святых Ее иконах[605] и предлагает Ее Господу, как Свою Молитвенницу и Ходатаицу.

Приснодеве Световодительнице естественно творить людей общниками невечернего дня[606] и рассеивать мглу их страстей. Как неусыпно бодрая, всегда готовая и благолюбивая Молитвенница за мир и вселенскую Церковь, Она подобна неугасимой лампаде, денно-нощно молитвенно горящей во вселенной пред Богом в сиянии духовной любви к людям[607]. Перстами Своих молитв Небесная Молебница пишет бесчисленным грешникам прощение прегрешений и избавление от напастей[608] и прилагает целительный пластырь к их душевным язвам[609].

Беспомощные, уязвленные всецело грехами, ужасаясь диавольских сетей и оклеветаний обычно не имеют дерзновения пред Богом. Охваченные страхом, они не смеют иногда даже взирать на высоту неба, тем более воздевать молитвенно к Богу руки. Свое дерзание пред Ним они уповают найти в Божией Матери, Ее ходатайством за них пред Богом[610]. Владычица мира для грешников, ищущих спасения, — всецелая надежда спасения, врата в Царство Божие [611], Управительница к пристани вечного упокоения во Христе, первая Защитница и Неприступная стена, ограждающая от всякого зла[612].

Яркое воспоминание о безмерном богатстве Ее милосердия и непреоборимой державе могущества и скором слышании человеческих молитв побуждает всех притекать под Ее кров [613]. Объятые тьмою жизни и погорбленные от скорби обыкновенно не находят среди людей соскорбящих и соболезнующих, прибегают к Богу чрез Богоматерь. Рыдая о множестве грехов, ужасаясь своих падений, смертного часа и страшного суда, они невольно устремляют мысли и чувства к Пресвятой Деве и в Ее любви, благости и помощи уповают найти восстановление чистоты и избавление от горького пленения страстями[614].

Означенное колебание грешной души между отчаянием в спасении и упованием на помощь Божией Матери превосходно отражают, например, следующие литургические молитвы:

'Я, — восклицает грешник к Богоматери, — впал в лютую пучину уныния из-за множества моих беззаконных дел и охвачен безнадежием. Мати Божия! Ты меня спаси, Ты мне помоги, ибо Ты —