Созерцай. Перед тобой нет Будды. Ты сам — будда. Будь внимателен — если увидишь будду снаружи, тут же отрежь ему голову. Твое созерцание и есть будда. Твое естество, твоя жизнь, твое существо — это будда. Ниведано…
Расслабься, созерцай. Пусть остается твое тело и пусть остается твой ум, но помни, ты — лишь наблюдатель пустоты, созерцатель пустоты. Внезапно из самого центра твоего существа хлынет блаженство, хлынет экстаз. В этот миг Аудитория Будды становится безмолвным озером сознания. Вы слились друг с другом. Ты — часть океана. Не спрашивай, где океан. Это и есть океан. Быть здесь и сейчас — это океан, океаническое сознание и есть полное освобождение. Прежде, чем Ниведано призовет тебя назад, собери столько опыта и цветов, сколько сможешь. Позови будду с собой. Он идет… Он — твоя истинная природа. И он может быть на периферии, не только в центре. Это счастливый день, он наполнит всю твою жизнь. Все твои дела, все твои поступки, все твои жесты исполнятся благородства, Божественности. Само твое безмолвие станет песней. Твой неподвижный центр станет танцем. Тот, кто познал свой центр, познал бессмертие, познал вечность. Будды не умирают. Будды не рождаются. Они появляются и исчезают в океане, словно волны. Ниведано…
Возвращайся, но возвращайся как будда: с изяществом, безмолвно, спокойно. Сядь как будда. Это место стало святым. Этот вечер — бессмертен, этот миг — твоя вечность. Припомни место, где ты был, дорогу, по которой шел. Ты будешь уходить с каждым днем все глубже и глубже. Ты должен привнести на поверхность своей жизни все больше и больше будды. Это происходит. Я говорю с полной уверенностью, потому что это случилось со мной. Почему же это не должно случиться с тобой? Это твое первородное право. Потребуй же то, что принадлежит тебе по праву! Верно, Маниша?
Да, любимый Мастер.
Глава третья
Войди в переживание или отправляйся восвояси
Однажды Риндзай сказал: «Вы, ступившие на путь, цепляетесь за слова, слетевшие с уст старых мастеров, и принимаете их за истину. Вы говорите: «Эти добрые старые мастера были бесподобны, кто я такой — простой малый, — чтобы судить о правоте столь древних истин?» — слепые идиоты! — продолжал Риндзай. — Вы идете по жизни, ухватившись за чужие идеи, не доверяя собственным глазам. Лишь великие мастера осмеливались опровергать будд и патриархов. Им не верили. Их признавали лишь после того, как изгоняли. Если бы их признавали везде и сразу, от них не было бы никакого толку. Вот почему говорят: «Лишь лев способен ревом расколоть череп шакала».
