Кей М. Об умении работать с людьми. М., 1995.

Термин участника ТМ-сообщества Сергея Козловского.

Норбеков М. в своей замечательной книге 'Опыт дурака, или Ключ к прозрению' приводит кривую улучшения зрения, очень похожую на наш 'физкультурный график'. Очевидно, здесь есть некая общая закономерность, возможно — тесно связанная с S-кривыми, описывающими процессы развития.

Лакейн А. Искусство успевать. М.: Агентство 'ФАИР', 1996. Книга есть на www.lib.ru. Наряду с книгами Лотара Зайверта и Стивена Кови можем рекомендовать ее как необходимый и достаточный набор для ознакомления с классическим тайм- менеджментом. В книге А. Лакейна, на наш взгляд, лучше всего даны технологии самомотивации и борьбы с промедлением, которые практически отсутствуют у немца Зайверта.

Для начального знакомства с ТРИЗ можем рекомендовать сделанный в стиле 'глянцевого журнала' сайт www.trizland.com; для более глубокого — сайт Минской школы ТРИЗ www.trizminsk.org.

ИКР и другие принципы мы излагаем в применении к процессу, а не к системе, как принято в ТРИЗ. Принципиальной разницы это не создает, а изложение становится более близким к привычным менеджеру терминам.

Тарасов В. К. Искусство управленческой борьбы. СПб.: Политехника, 1998. www.tarasov.ru.

См., например: Шостром Э. Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор. М.: Дубль-В, 1994.

www.levi.ru.

Формальная математическая связь между временем и вниманием описана в нашей статье 'Метод структурирования внимания', http://www.improvement.ru/zametki/struktvn.

Подробнее см. часть I 'Хронометраж: система персонального управленческого учета'.

Брайан Т. Оставьте брезгливость, съешьте лягушку! Минск: Попурри, 2002.

'Материальные привязки' следует отличать от банального фетишизма и суеверия, которым страдают многие менеджеры, не умеющие или не стремящиеся найти более прочные духовные опоры для безбоязненной встречи с непредсказуемым завтрашним днем.

Важнейшее отличие 'ключевых областей' в нашем понимании от исходного значения этого термина у Time Manager International: там ключевые области являются всего лишь способом группировки целей, т. е. не 'местом хаоса', а элементом 'места порядка'.