— Сегодня у нас пойдет речь о самой сердцевине нашей веры, о второй главной тайне христиан, о Тайне Боговоплощения.

Первая главная тайна христиан — это вера в то, что Бог триедин: Отец, Сын и Святой Дух — Троица Единосущная и Нераздельная, как Он явился в Крещении на Иордане. Итак, мы верим, что Он есть Любовь, потому что Он — триединый Бог. Об этом мы говорили на нашей первой беседе.

Сегодня мы поговорим о второй главной тайне христиан, о Таинстве Боговоплощения. Потому что мы верим в то, что Христос — это наша главная Надежда, Путь, ведущий к Отцу. Но часто возникает вопрос: Кто Такой Христос? Когда Господь задал такой вопрос ученикам Своим, Он сказал: за Кого почитают Меня люди, Сына Человеческого? Вот как вы на этот вопрос ответите?

— Бог Отец послал нам Своего Сына, Божий Сын нас спасает от грехов.

— Так, правильно. Это очень важно, потому что некоторые люди так не считают. Многие люди считают, что Христос — это просто посланник, просто Учитель, Который говорит высокие слова о добре, учитель нравственности. Но это не так. Дело в том, что Господь не выдавал Себя за Учителя нравственности. Христос в Евангелии поставил очень четкое требование: Он сказал, когда у Него спросили, Кто Он: «…от начала Сущий, как и говорю вам» (Ин. 8, 25). Он сказал: «… истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин.8,58). Он сказал: «… прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин. 17, 5) .

Итак, зачем, собственно говоря, Ему было дано имя Иисус? Имя Иисус в переводе означает Спаситель. Спаситель, потому что, как сказано в Евангелии, «…и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1, 21). А действительно, вот это слово — «спаситель» — предполагает, что человека нужно спасать. В первую очередь, от грехов. Вообще, человек нуждается в спасении?

— Нуждается.

— А многие люди говорят: мы сами можем всё, что захотим, никто не даст нам избавления. Помните: «ни Бог, ни Царь и ни герой, добьемся мы освобожденья своею собственной рукой»? Любимый гимн безбожного человека. Но все-таки в спасении человек нуждается. Любой человек, даже если он неверующий, знает, что есть такая вещь, с которой ты не поспоришь, поэтому об этой вещи многие предпочитают не думать. Вещь, называемая смертью. Человек может избавиться от смерти своими силами? Нет. А Кто может избавить от смерти? Может ли один человек другого человека избавить от смерти? Человек не может другого человека от смерти избавить. А может ли, например, Ангел, то есть бесплотный дух, сотворенный, избавить человека от смерти?

— Ангел может своим заступничеством.

— Нет, не может. Почему, знаете? Потому что Ангел — существо сотворенное, то есть имеющее начало, а то, что имеет начало, может иметь конец. Поэтому, естественно, то, что имеет начало, то есть Ангел, например, не может избавить человека от смерти. И точно так же, конечно, не может избавить человека от смерти враг, дьявол. Дьявол — он вообще убийца, ненавидит людей и хочет убить всех. Тем более он не будет избавлять человека.

Итак, получается, что человека на земле никто не может от смерти избавить. Кроме Того, Кто сотворил человека изначально. Это очень важно! Почему в христианстве считают одним из важнейших догматов догмат творения? Потому что, если человек не сотворен Единым истинным Богом, а, например, произошел от обезьяны (знаете, есть такие люди, которые думают, что человек от обезьяны произошел, в школах даже преподают такую глупость), то Богу просто ни к чему его спасать, он же чужой, он не Его творение. Он совершенно для Него чужое, лишнее существо.

Но Церковь верит и знает точно, — не только верит, но и знает, — на собственном опыте знает, что Бог есть Творец Всемогущий, и Он сотворил всего человека, и тело и душу человека. Это очень важно, потому что многие люди говорят, что душа — это весь человек это душа, а тело — оболочка. Такие разговоры очень популярны сегодня, и отсюда, например, вытекает такой вывод: что бы ты ни делал с телом, душа может быть хорошей. На популярном уровне звучит так: я телом жене или мужу изменяю, а душой я всегда с ним. Но это, конечно же, самообман. И к истине это никакого отношения не имеет. Бог — Творец и тела, и души человека. Только Сам Творец может прийти и спасти человека. Это происходит удивительным образом — Сын Истинный, Сияние Отца и вечное Самооткровение Отца, становится Человеком. Но Бог не обязан был спасать людей. Просто Ему людей стало жалко; по любви Своей к людям посылает Бог Сына Своего, Свое вечное Самооткровение, в мир, чтобы людей укрепить нетварной Божественной силой. Чем может быть преодолена смерть? Только бессмертным по природе. Только Тот, Кто никогда не начинался, может преодолеть смерть. Кто может избавить грех, искупить его? Только Тот, Кто свят. Только Он может выжечь грех из корней его. Кто может преодолеть проклятие? Только Тот, Кто проклял. Ведь Бог проклял человека по справедливости, а справедливость требует: зло должно быть проклято. И зло было проклято. И только Сам Бог мог от этого проклятия человека избавить.

Происходит действительно удивительное чудо — Бог становится Человеком для того, чтобы людей возвести к Самому Себе, чтобы человек стал богоподобным существом, чтобы он стал богом по благодати. И в этом — суть христианства, в том, что человек не просто становится хорошим, становится святым. Вот вы же креститесь для того, чтобы стать святыми. Для меньшей цели креститься незачем! Христос пришел, чтобы людей сделать святыми, богоподобными существами. Одна женщина мне сказала: «Я покрещусь, чтобы у меня с сыном все хорошо было». Согласитесь, ну как это можно креститься, чтобы с сыном было все хорошо? Это все равно, что взять алмаз и использовать его для забивки гвоздей. Несоизмеримые вещи.

Господь приходит на землю. Но как Он приходит? Естественно, мы знаем, что Господь не насиловал человеческую волю для того, чтобы сделать людей богоподобными, вернее богообразными. Богоподобными они должны были стать. И в часть этого богообразия входит то, что человек имеет свободную волю. Без свободной воли невозможны ни любовь, ни дружба — ничто. А Бог создал человека для того, чтобы он любил Его, жил бы в Его любви. И поэтому Господь в течение пяти с половиной тысяч лет ищет Себе человека, который мог бы отдать Ему все свое сердце. Ищет, ищет и не находит. Он выращивал Себе Свой народ и пять с половиной тысяч лет искал человека, который возлюбил бы его больше всего земного. Кто больше всего любит, тот и ближе всего к Богу. В результате этого нашелся один человек, Который возлюбил Бога всем сердцем своим, всей душой своей — Дева Мария, прекраснейшая из всех дочерей человеческих, сердцевина человеческого рода, единственный непорочный цветок, который вырос на дереве человечества. И в Библии есть такие удивительные слова: «Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами» (Песн. 2, 2). Представьте себе: огромное поле репейника, лопухи, чертополох… И среди сорняков вырастают удивительной красоты лилии. Так же и Дева Мария: Она выросла на поле человечества терновом, грязном — непорочнейшая, прекраснейшая и чистейшая Дева. Потому что Ее воля выбрала Бога с самого младенчества, Она так захотела с самого детства. Но произошло это не случайно. В Ней как бы собрались все добродетели предыдущих поколений. На самом деле, и добродетели ведь тоже не остаются замкнутыми в одном человеке, они тоже передаются. Мы знаем, что грех одного человека влияет на другого: человек, например, напился, поехал по дороге и сбил другого человека, — и неважно, что тот, другой, не грешил, но последствия греха коснулись и его жизни. Так же и добродетели, они тоже не остаются без влияния на других людей. Недаром говорят: яблочко от яблони недалеко падает. Например, если семья живет по христианским законам, ищет Бога, то дети будут более защищены, и им будет легче стать святыми, чем детям из семей, где люди пьянствуют, блудят или ненавидят. Атмосфера в семье влияет на детей, добродетель как бы «заражает» человека.

Из семени, которое пестовал Господь в течение многих тысячелетий, вырастает Пречистая Дева