Однако же в Исламе существуют предписания скромности, относящиеся и к мужчинам. Однажды мне пришлось испытать неприятное чувство, когда я летела на самолете из Дамаска. Все мужчины на борту были мусульманами, за исключением пары западных туристов. На этих мужчинах были рубахи, расстегнутые до пояса, и шорты. Они, скорее всего, не осознавали, какую реакцию вызовет у окружающих их внешний вид, или же не беспокоились об этом. На самом же деле мусульмане-мужчины должны одеваться скромно, чтобы их одежда не привлекала внимания к их сексуальности, а также во все чистое.

Одежда мусульманки — это не наказание и не испытание, а возможность выглядеть благородной и женственной, не вызывая при этом желаний плоти. «Покрытые женщины» — это не обязательно невинные девушки. Среди них могут быть и многодетные матери, и женщины, выходившие замуж не один раз.

Хиджаб не является проявлением ложной скромности, но он несет людям определенное послание: во-первых, что женщина приняла решение покориться Божьей воле в каждом аспекте своей жизни, и, во- вторых, что она хочет, чтобы ее ценили за ее характер и добрые дела, а не за то, что она красива, стройна и сексуальна.

Скромность подразумевает также простоту и отсутствие стремления к роскоши. Женщина может быть полностью покрытой, но при этом одетой в ткань с кричащим рисунком или узором, а также сверкать бижутерией, золотом и жемчугами. Аллах Милостивый будет судить женщину не за ее одежду, а за ее намерения (ният) и за тот образ жизни, который она ведет.

Но в любом случае одежда не должна быть облегающей, прозрачной и должна скрывать женские прелести. Главным требованием, предъявляемым к женской одежде, должна быть скромность. Что же касается стиля, цвета или других качеств, то здесь выбор женщины ничем не ограничивается.

Нет необходимости напоминать, что скромность должна проявляться не только в одежде, но и в поведении. Мы должны испытывать искреннее желание делать добро с единственной целью — снискать довольство Аллаха, не стремясь к материальной выгоде или популярности.

Скромность, простота и вера идут рука об руку. Несколько лет тому назад я дружила с мусульманином из Пакистана. Однажды он попросил меня привезти ему из Великобритании джинсы. Когда вместе с джинсами я привезла и рубашку, он почти обиделся. «Зачем ты это сделала? — спросил он, — ведь у меня уже есть две рубашки!» Он незамедлительно отдал одну из своих рубашек человеку более бедному, чем он. Я никогда не забуду этого урока. Это был один из тех моментов, которые способствовали моему обращению в Ислам.

Я получила от этого человека и другой урок. У него отлетела пуговица, и я выразила желание пришить ее. Это вызвало с его стороны легкий упрек, поскольку тем самым я лишила бы средств одного бедного человека, проживающего на той же улице. Он зарабатывал на жизнь мелким ремонтом одежды, в том числе и пришиванием пуговиц. Разве можно сравнивать такой простой и скромный исламский образ жизни с тем, что сейчас происходит среди некоторых богатых мусульман?

Скромность и искреннее смирение — дар от Аллаха, и люди, обладающие этими качествами, благословенны. Они словно свет в темноте и источник надежды на то, что люди станут совершеннее.

Скромный человек, ведущий простой образ жизни, делает бессмысленными высокомерие и помпезность окружающих. Своим примером он показывает, что есть нечто лучшее, чем безудержное стремление к роскоши, сексуальным утехам и желание занять высокое положение в обществе.

В то время как Ислам не приветствует отказ от дозволенного, он также предупреждает верующих о недопустимости преступать границы, установленные Аллахом. Так, Ислам категорически запрещает прелюбодеяние. В Коране говорится: «И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь это — мерзость и плохая дорога!» (17:32).

Одна из важнейших задач этики сексуальных отношений в Исламе — это помочь мужчине или женщине сохранить целомудрие. С этой целью установлены определенные правила, которых должны придерживаться в одежде каждый мусульманин и мусульманка. В Коране есть аят, имеющий такой смысл: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние, которое прикрывало бы вашу мерзость, и перья. А одеяние богобоязненности — лучше. Это — из знамений Аллаха, может быть, вы вспомните!» (7:26).

Таким образом, самая лучшая защита верующего от мерзости — одеяние богобоязненности. Именно оно в первую очередь позволяет ему или ей хранить целомудрие несмотря на то, что в современном обществе девственники и девственницы считаются чем-то вроде отклонения от нормы, в то время как самые извращенные виды сексуальных отношений становятся все более приемлемыми. Однако не стоит подстраиваться под «стандарты общества» ценой отказа от предписаний своей веры. Ведь в Коране говорится: «Это только сатана, который делает страшными своих близких. Но не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы — верующие!» (3:175).

Любой мусульманин и любая мусульманка должны руководствоваться примерами, приведенными в благородном Коране. Одним из таких примеров является Марйам (мир ей), которой посвящена отдельная сура (сура 19). О Марйам (мир ей) упоминается и в других сурах, например:

«И ту, которая сохранила свою скромность… И Мы вдохнули в нее от Нашего духа и сделали ее и ее сына знамением для миров» (21:91).

Коран содержит подобные примеры и для мужчин. В нем приводится рассказ про Йусуфа (мир ему): «И совращала его та, в доме которой он был, и заперла двери и сказала: „Поди сюда“. Сказал он: „Упаси Аллах! Ведь Господь мой прекрасным сделал мое пребывание. Поистине, не будут счастливы неправедные!“» (12:23).

Коран предписывает «потуплять свои взоры и беречь свои члены» как верующим мужчинам, так и верующим женщинам (24:30–31).

Семья в Исламе должна иметь в том числе и материальную основу:

«И пусть будут воздержаны те, которые не находят возможности брака, пока не обогатит их Аллах Своей щедростью» (24:33). Это может привести к возникновению трудностей в половой сфере у юношей, не готовых к женитьбе из-за отсутствия средств. Лучшим средством в таких случаях является пост, о чем говорится в хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Сообщается, что Абдулла, да будет доволен им Аллах, сказал: „[Однажды, когда] мы были вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: „Пусть женится тот, кто может [жениться], поскольку это в наилучшей степени способствует потуплению взоров и защите половых органов; тому же, кто жениться не может, следует поститься, ибо пост для него [будет подобен] холощению“» (Сахих аль-Бухари, 878 (1905)).

Одним из предписаний, которым следует руководствоваться при выборе будущей супруги, является девственность. Айша (да будет доволен ею Аллах) однажды спросила Пророка (мир ему и благословение Аллаха):

«О Посланник Аллаха, если бы ты нашел на пастбище место, где до тебя уже кто-то побывал, и