изложить некоторые из этих результатов в свете новых концепций.

Используя свои связи в офтальмологических кругах Востока, Мулдашев связался с высокопоставленными религиозными деятелями и учеными Индии и Непала, которые помогли ему подойти к разгадке тайны происхождения человечества и понять, что “есть энергия сознания, то есть самая божественная энергия, из которой путем уплотнения Духа было создано человеческое тело” (43). Эту энергию, называемую психической, ученые изучают сегодня (108).

В беседе с крупным ученым, который посвятил свою жизнь научному изучению религии Востока, Свами Дарамом, Мулдашев выяснил, что в наше время в пещерах Гималаев в состоянии Сомати миллионы лет находятся представители древних цивилизаций — лемуро-атланты и атланты. Сомати характеризуется “каменно-неподвижным” состоянием физического тела, в то время как Дух и Душа находятся вне его. При возвращении Души в тело, человек выходит из состояния Сомати и оживает, даже если это происходит через сто, тысячу или миллионы лет. Свами Дарам говорит о Душе (32, с. 97): “Душа — это часть энергии Вселенной и находится она в специально очерченном пространстве”. Душа может покидать свое тело, наблюдая его со стороны.

Действительно, сейчас и за рубежом, и в России идут интенсивные исследования этого феномена. За рубежом он называется опыт вне тела — ОВТ”, а в России просто “выход из тела — ВИТ”.

ВИТ часто фиксируется в состоянии клинической смерти. На эту тему опубликовано много книг, например, “Жизнь после жизни” Р. Моуди, появившаяся в ноябре 1975 года и тут же ставшая бестселлером. Она подвигла к исследованию этого важного вопроса других крупных ученых и, что очень важно, не только ярых сторонников позиции Моуди, но и не менее ярых противников- Так, огромную исследовательскую работу с целью опровержения “бредовой” идеи с выходе Души из тела выполнил профессор медицины, кардиолог доктор Майкл Сабом (университет Эмори, США), Он провел ряд самых тщательных исследований, сопоставляя рассказы пациентов, переживавших временную смерть, с тем, что фактически происходило в то время, когда они находились “по ту сторону”, и что было доступна объективной проверке. Сабом собрал и опубликовал 116 случаев, все они были тщательно проверены им лично. В результате М. Сабом доказал, что Душа поело смерти физического тела продолжает существовать, сохраняя способность видеть, слышать и чувствовать. Исследования Моуди и Сабома поддержали доктор Элизабет Кюблер-Росс, доктор Кеннет Ринг, доктора Озиз и Харольдсон и др.

Оказалось, что выход Души из тела можно наблюдать не только в состоянии клинической смерти, но и, например, в трансовом состоянии. При этом возможна двойная проверка; с одной стороны. Душа, покинувшая физическое тело, может побывать в заданной зоне и, возвратившись, рассказать о том, что она там наблюдала. С другой стороны, ученые, приспособив аппаратуру в этой зоне, могут зафиксировать присутствие Души.

Именно такие исследования были выполнены доктором Ч. Тартом из Калифорнийского университета, доктором Р. Моррисом, группой энергетических исследований отдела Института биоэнергического анализа и многими другими (78, с.194).

Подобные исследования с измерением параметров физического тела и регистрацией астральной проекции (Души) проводятся и в России. Так, в журнале “Сознание и физическая реальностью (1999. № 4. Т. 4) в статье “Исследование необычных состояний сознания” представлены результаты подобных исследований, полученные в период 1992—1995 годов в лаборатории ТХО “Юпитер” на базе клиники нейрохирургии ВМА имени С. М. Кирова. Об удивительных исследованиях сообщает в своей статье О. И. Коекина в журнале “Парапсихология и психофизика' (1997. № 2. С. 41—47).

Группа исследования — добровольцы в количестве 18 человек, владеющие методами медитации (одна из форм трансового состояния). Всем участникам исследования проводили регистрацию биоритмов мозга по 16 стандартным монополярным отведениям в соответствии с общепринятой международной стандартной схемой. В результате исследований были выделены путешествия вне тела-БИТ, ограниченные районами Москвы, отдаленные от места проведения на несколько километров, или в другие города.

Не менее интересные опыты по исследованию ВИТ проводились в Институте психологии РАН (Парапсихология и психофизика. 1997. № 1. С. 78—79), а в Институте биологии РАН многократно исследовались необычные способности человека в трансе, в том числе и ВИТ. Большую работу по исследованию ВИТ ведет Президент Фонда парапсихологии доктор медицинских наук профессор А. Г. Ли.

Ведущий научный сотрудник ИРЭ РАН доктор медицинских наук И. В. Родштат пишет: “Люди в состоянии ВИТ якобы совершают длительные путешествия, но отнести их переживания к галлюцинаторным не представляется возможным, так как информация, почерпнутая ими в своих странствиях, отмечается высокой достоверностью” (131, с.3).

В своей работе “Магия мозга и лабиринты жизни” (с, 213) Н. П. Бехтерева отмечает: 'Итак, живет ли тело без Души — ясно только в отношении так называемой биологической жизни. По крайней мере частично — не живет, А вот Душа без тела живет — или живет то, что может быть соотнесено с понятием Души'.

На ежегодной встрече Американской Ассоциации Психиатров, состоявшейся 5—9 мая 1980 года в Сан-Франциско, ученые обсуждали многочисленные исследования ВИТ. Они сделали следующие выводы.

• При ВИТ возникает не просто ощущение отделения сознания от тела — сознание отделяется во всей своей полноте, так что происходящее лучше всего определить как ощущение полного отделения личности.

• Личность во всей полноте, включая наблюдающую и воспринимающую функции эго, переходит в иное, отличное от мозга, пространственное положение, а материальное тело при этом выглядит обездвиженным и “лишившимся сознании”. Не возникает провалов в сознании, о которых сообщают в случаях гипноза, сновидений и т. д., напротив, опрошенные подчеркивают обостренное самоосознание.

В статье “Есть ли Зазеркалье”, опубликованной журналом “Терминатор” (1995, № 1), Н. П. Бехтерева отмечает: “Выход Души из тела со всеми последующими процессами — наблюдается сейчас гораздо большим количеством лиц, чем требуется для доказательства существования вновь обнаруженной физической частицы, Ее существование считается доказанным, если кто-то второй, вдали или вблизи от первого, увидит ее в тех же условиях опыта”.

Так что ВИТ — это реальность, исследованная и признанная многими учеными мира.

Однако состояние Сомати отличается от просто ВИТ тем, что в последнем случае тело оказывается неподготовленным к длительной консервации. Индийский ученый Свами Дарам считает, что “каменно- неподвижное” состояние физического тела достигается за счет снижения обмена веществ в организме до нуля. Добиться этого можно за счет такой медитации (глубокий транс), при которой биополе воздействует на воду в организме и через нее на обменные процессы. Так что ВИТ, если можно так выразиться, представляет собой кратковременное Сомати.

В беседе со Свами Дарамом Мулдашев узнал о том, что в пещерах Гималаев и сегодня находятся люди в состоянии Сомати. В Непале ему удалось встретиться с крупным религиозным деятелем Бонпо- Ламой, который сообщил, что для проникновения в пещеру-Сомати нужен Доступ, который дают (или не дают) Души тех, кто находится в пещере. А для общения с ними есть медитация, есть Дух. Здесь стоит еще раз напомнить, что медитация — это разновидность трансовых состояний, которые, по словам доктора медицинских наук Э. М. Каструбина, являются входом в Информационное Поле Земли”.

Разговор с Бонпо-Ламой привел к целой веренице дополнительных встреч, в результате которых Мулдашеву и его группе удалось выяснить место нахождения одной из пещер-Сомати, а также узнать имена двух человек, которые следят за порядком в пещере. В разговоре с этими людьми выяснилось, что, действительно, в пещере сидят в позе Будды представители древнейших цивилизаций. Эти люди согласились проводить профессора Мулдашева к пещере.

К сожалению, проникнуть в залу, где сидят 'каменные' исполины, Мулдашев не сумел. Защитное психоинформационное воздействие было настолько сильным. что, как он пишет: 'Я понял, что дальше идти нельзя, в противном случае наступит смерть”.

Суть защитного барьера состояла в дистанционно-гипнотическом воздействии на входящего в