| В единстве Духа | Новая духовная семья |
| Новая картина мира, весть о спасении | Агапа, поцелуй мира, Пасха |
| Сегодня это и церковные документы | В храме прежде всего, но и в околохрамовой активности |
| Преломление хлеба | Молитва |
| Реальное единение | Обращение сердца к Богу, посвящение Ему мыслей/чувств |
| Наследие св. отцов и личная молитва | |
| Подготовка | |
| Нахождение в Божием присутствии | |
| Невозможно с обидой и пр. | |
Православная христианская миссия
Для правильного осуществления миссионерской деятельности важно дать себе ответ на ряд вопросов.
? Что значит миссия? Определение.
? Цели, задачи миссии. В чем она заключается? В чем ее отличие от катехизации?
? Что не будет миссией?
? Является ли миссией прозелитизм?
? Чем миссия иногда подменяется?
? Из чего (кого) она состоит? (Благовестие, подготовка условий для…) Индивидуальная, коллективная.
? В чем разница между служением миссионера и молодежного работника, катехизатора? Как связаны между собой миссионерское и другие служения в Церкви?
Рекомендуемое чтение: Ин. 15:1-8-11.
Как давать тему на курсе (пояснение для ведущих)
Задачи занятия аналогичны предыдущей встрече.
Прежде всего, стоит совместно прочесть и обсудить Евангельский отрывок. Затем – мозговой штурм. Дополнить хорошо материалами, приводимыми ниже.
Цели, задачи миссии. В чем она заключается?
Цель миссии – нести Христа тем, кто Его не знает, научить вере и практике жизни. В отличие от катехизации не научить всему, а познакомить с Богом, со Христом.
«Миссионерство – слово иностранное, по-русски значит «посланничество». И посланничество наше особенного рода, не как политических посланников, которые стараются «наладить» какие-то дела, а посланников Божиих, которых Он посылает для того, чтобы быть Его свидетелями. Миссионерство заключается не в том, чтобы обращать людей в ту или иную веру, в то или другое исповедание, а в том, чтобы людям открыть путь к Богу, и это – самое главное»[14].
«Миссия ? проповедь Евангелия для обращения людей ко Христу ? неотъемлемая часть служения Святой Соборной и Апостольской Церкви (…) Православная миссия имеет целью приведение человека к вере Христовой, приобщение его к православному образу жизни, передачу ему опыта богообщения и вовлечение его в таинственную жизнь евхаристической общины»[15] .
Что не будет миссией?
? когда человек только говорит о вере, но сам этим не живет,
? принуждение к вере насилием,
? приведение к себе, а не к Богу, карьеризм и самореализация,
? «отсебятина» вместо здравого учения, основанного на Писании и Предании Церкви,
? отсутствие миссии – это антимиссия,
? борьба с кем-либо (например, с сектами) без положительного благовествования.
Прозелитизм можно назвать миссией весьма условно, потому что он зачастую строится на чувстве собственного превосходства и осуждении других христианских конфессий. Между тем ап. Павел пишет: «Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают» (Рим. 15:20). «Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих; а другие - из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование. Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться, ибо знаю, что это
