влиянием Православной Церкви, единый для нас духовно-нравственный идеал, угрожают целостности национального самосознания и культурной идентичности. 10. Часто деятельность псевдорелигиозных сект носит агрессивный характер: их члены применяют угрозы в адрес решивших порвать с сектантством и тех, кто разоблачает их деятельность. 11. Маскируя свое истинное лицо, сектанты часто говорят, что именно они являются представителями истинного христианства, 'не испорченного историческими традициями', обладают новым откровением и призваны продолжить дело Христа на земле. 12. Некоторые 'новые религиозные движения' создают организации, в названиях которых используют слова 'церковь' и 'христианство'. Так, 'Церковь Муна' руководит движением 'Христиане мира за единство и социальные действия', ничего общего с христианством не имеющим. 13. Освященный Архиерейский Собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует: все вышеперечисленные секты и 'новые религиозные движения' с христианством не совместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви. 14. Архиерейский Собор считает недопустимым использование православной символики (икон, фресок, изображения храмов и монастырей) в изданиях оккультноязыческого и сектантского характера, осуждает трансляцию записей православной музыки в радио- и телепередачах, пропагандирующих вышеперечисленные культы, а также не благословляет участие православных в мероприятиях, организуемых указанными в сем Определении группами. 15. В то же время Архиерейский Собор призывает всех верных чад Русской Православной Церкви широко проповедовать Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, создавать катехизические школы, разъяснять людям пагубность лжеучений, помогать тем, кто временно оступился, поддавшись пропаганде сектантских проповедников. Однако противостояние ложным взглядам не должно сопровождаться нетерпимым отношением к самим носителям несовместимых с христианством учений.
Декабрь 1994 г.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Чин отречения от занятий оккультизмом. Исповедь обращавшихся к услугам оккультистов
Искреннее покаяние в грехе занятия оккультизмом не сразу освобождает от последствий этих занятий. Человек еще долго может испытывать на себе воздействие демонов, которое выражается в периодическом усилении страстей, нашествии богохульных помыслов, обострении нервно-психических расстройств, тяге к самоубийству, возобновлении видений, сохранении 'энергетических подключений', а то и в прямом чувственном нападении бесов во сне или наяву. Как показывает опыт, для пресечения этих последствий необходимо совершение отречения от оккультных занятий. По принятии подробной исповеди священник не читает разрешительной молитвы, а вопрошает кающегося:
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
Оккультисты от наук
Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
Наука сегодня стала символом прогресса и достоверного знания. Научные методы используются при запуске ракет и составлении бизнес-плана, при разработке новых лекарств и съемке видео-рекламы.