политике режима.

Какими же оказываются эти требования?

Насквозь двойственными, логически не завершаемыми и противоречивыми.

С одной стороны, данный аппарат власти порождён режимом диктатуры коммерческого космополитизма, узаконен его конституционным юридическим правом для обслуживания режима, в том числе для обслуживания политически господствующего класса выразителей коммерческого интереса. С другой же стороны, аппарат власти с кризисом идеологического насилия гуманитарного либерализма, с расширением признаков глубокого общегосударственного кризиса, обладая полнотой подлинных данных о положении дел, лучше прочих слоёв населения России понимает, что режим не имеет политических перспектив и рано или поздно должен быть заменён совершенно новым. Но в то же время аппарат власти инстинктивно страшится революционных мер по смене режима. И не без основания. Ибо всякая революция сметает старый правящий класс, а с ним и старый аппарат власти, чтобы создавать новый правящий класс на основе нового идеологического насилия и уже на его принципах выстраивать новый аппарат власти для осуществления целей революции.

Административное, управленческое чиновничество, составляя аппарат власти, боится революции, которая его отрицает. Всякий аппарат власти до конца работает на породивший его режим, стремясь технологически подчинить политику эволюционному реформизму, полагая таким образом преодолевать губительные для режима противоречия. По своей сущности аппарат власти должен исходить из рациональных оценок действительности, потому что должен решать практические задачи. И он ясно видит необходимость подъёма производства для спасения страны от экономического и социально- политического, от военного и исторического краха. Но средства для подъёма предлагает и рассчитывает технологически, не желая рассматривать производство в качестве производительных сил страны, требующих соответствующих им производственных отношений, то есть соответствующих культуры, этики, морали, которые в обстоятельствах объективного общегосударственного кризиса возрождаются только и только с политической социальной революцией. Аппарат власти режима диктатуры коммерческого интереса всё делает, чтобы привязать развитие производства к воле правящей олигархии или господствующего политического класса выразителей коммерческого интереса, принципиально чуждым такой цели, ибо она не отражает их коренного асоциального интереса к краткосрочной и капиталистически прибыльной коммерческой спекуляции. Поэтому предложить что-либо, кроме собственного непрерывного укрепления вплоть до вырождения режима в военно-полицейский административный тоталитаризм аппарат власти не в состоянии.

Проявление господства политического класса коммерческого интереса в законодательной ветви власти, как единственной альтернативы расшатывающему авторитет власти диктату клики олигархов и бюрократов, подчинивших себе исполнительную ветвь власти, и усиление аппарата власти до состояния чиновно-полицейского административного тоталитаризма обнажает суть режима. И обнажающаяся суть режима, как режима диктатуры коммерческого интереса, начнёт поворачивать надежды самых разных слоёв населения России к русскому национал-патриотизму, который предлагает подавление коммерческого либерализма традицией российского государства, государства великорусского народа.

Однако национал-патриотизм не сможет поставить ясных политических целей. Его растерянность перед действительными экономическими проблемами и противоречиями в конечном итоге приведёт к выдвижению на главную роль в политической борьбе передовой партии революционного политического национализма. Почему? Потому что лишь революционный национализм объявляет политической целью не восстановление традиции православно-имперского государства (о чём пекутся всякие национал-патриоты), ибо она возникла и развивалась ради развития феодально-земледельческих производительных сил, - а революционное усовершенствование более глубокой традиции древнерусских государственных отношений для осуществления политической стратегии становления борющихся за мировую субъективную конкурентоспособность рыночных капиталистических производительных сил страны и соответствующих им национальных производственных отношений.

Для России производственные отношения ХХI века должны выстраиваться на основаниях приоритетного развития передового промышленного производства, наукоёмкого и высокотехнологичного, которое совершается только в среде современного города с его особым образом жизни. Чтобы оказаться самыми высокоразвитыми, способными дать мощный толчок развитию промышленного рыночного хозяйствования, поточного товарного производства, конкурентного на самых взыскательных мировых рынках, необходимы не просто гражданские производственные отношения, о которых рассуждают интеллигенты патриоты и либералы, а общественно-производственные. Такие общественно-производственные отношения возникают только при максимально раскрепощённом бессознательном общественном умозрении государствообразующего этноса, организуемом в общественно- городское бессознательное умозрение особой моралью, этикой, культурой социального поведения, образуя сложное и максимально действенное, иерархически выстраиваемое разделение труда и общественных обязанностей.

Городское население, когда оно достигает уровня развития своих социальных отношений, как отношений общественно-производственных, достигает их при становлении национального среднего класса в качестве основного промышленно-производительного класса. А общество, производительные силы которого развиваются, в основном, на основе производственных отношений, отвечающих интересам национального среднего класса, и есть собственно нация. Мировой исторический опыт показывает: такое общество не возникает само по себе, не является продуктом или результатом самостоятельных эволюционных изменений сознания и поведения горожан. Оно создаётся конкретно-историческим национальным государством, появление и укрепление которого обосновывается идеологическим насилием конкретно-исторического государственнического национализма. Переход к становлению национального государственного устройства и осуществляется сначала революционной политической организацией в период Национальной революции, а затем реформистскими политическими силами в эпоху Национальной Реформации на основах творческой разработки идеологического насилия конкретно-исторического государственнического национализма.

Нынешняя политическая обстановка в России, когда политический класс выразителей коммерческого интереса устремился к завоеванию представительно-законодательной власти, чтобы готовить плацдарм для захвата контроля над исполнительной властью и над всем аппаратом власти режима, есть канун полной дискредитации этого режима. Дискредитация режима его главным политическим классом, укореняясь в массовых представлениях, разрушает последние мифы о социальных целях и режима, и класса коммерческих спекулянтов, и подталкивает режим к полной потере внутренней устойчивости.

Потеря же внутренней устойчивости режима есть канун прорыва в политическую борьбу национал- патриотизма и революционного национализма. Она есть канун обстоятельств, которые начнут объективно подготавливать страну к социальной Национальной революции – единственного средства спасения государственной власти через её принципиально новую организацию на основаниях стратегической политической цели становления русского национального среднего класса и передового промышленного капиталистического производства.

Но Национальная революция, как всякая социальная революция, происходит в обстоятельствах революционной ситуации. А революционная ситуация не возникает сама по себе, она развивается субъективной политической борьбой революционных политических организаций. Русская Национальная революция станет возможной с появлением партии революционного отряда русского национального среднего класса, главным смыслом политической деятельности которой станет завоевание всей полноты власти в России ради спасения традиции русской государственной власти и создания условий идеологическому и организационно-политическому становлению национального среднего класса в течение предстоящей и объективно неизбежной исторической эпохи Национальной Реформации. В такой деятельности она будет видеть единственное основание непрерывному усилению национальной общественно-государственной власти, которое станет возможной лишь в Национальной Республике.  И государственная власть России в виде Национальной Республики только и сможет вновь приобрести право на историческое будущее.