Человек существо ненасытное и неблагодарное.[540]
Приходится более восхищаться законностью данной власти, чем ее обширностью.[541]
Лукиан
В пляске каждое движение преисполнено мудрости, и нет ни одного бессмысленного движения. Поэтому митиленец Лесбонакт (…) прозвал танцоров «мудрорукими».[542]
Знающий целое может знать и его часть, но знающий часть еще не знает целого. (…) Мог бы Фидий, увидавший львиный коготь, узнать, что он – львиный, если бы никогда не видал льва целиком?[543]
Жизнь коротка, а наука долга.[544]
Кормилицы (…) говорят о своих питомцах, что надо их посылать в школу: если они и не смогут научиться там чему-нибудь доброму, то, во всяком случае, находясь в школе, не будут делать ничего плохого.[545]
Среди мертвецов равноправие.[546]
Похвала приятна только тому, кого хвалят, остальным же она надоедает.[547]
Да будет мой историк таков: (…) справедливый судья (…), чужестранец, пока он пишет свой труд, не имеющий родины.[548]
Лучше, когда мысли мчатся на коне, а язык следует за ними пешком, держась за седло и не отставая при беге.[549]
Невежество делает людей смелыми, а размышление – нерешительными. (Перефразированный Фукидид.)[550]
Только раз в жизни римляне бывают искренни – в своих завещаниях. [551]
Количеством нужд дети превосходят взрослых, женщины – мужчин, больные – здоровых. Короче говоря, всегда и везде низшее нуждается в большем, чем высшее. Вот почему боги ни в чем не нуждаются, а те, кто всего ближе стоит к богам, имеют наименьшие потребности.[552]
Где надежды значительнее, там всегда и зависть губительнее, и ненависть опаснее.[553]
Ненавижу тех, кто помнит, что было на пиру.[554]
Дым отечества (…) светлее огня на чужбине.[555]
«Что такое люди?» – «Смертные боги» – «А что такое боги?» – «Бессмертные люди».[556]
Сама забота не без отрады, так как доставляет некоторое занятие. Что бы мы делали, не имея никого, о ком позаботиться?[557]
Огонь не потухает оттого, что от него зажгут другой.[558]
Следует класть на язык свой печать, чтоб слова не молвить
Лишнего, – пуще богатства надо слова охранять.
Надо пользоваться не красотой книг и не их количеством, но их речью и всем, что в них написано.
Пока ты счастлив, у тебя есть друзья среди людей, есть друзья и среди богов; последние охотно выслушивают твои просьбы. Но случись с тобой несчастье, с тобой перестанут водить дружбу; с переменой счастья все разом становятся во враждебные отношения к тебе.
Красоте присуще столь многое, что и для тех, кто придет на смену нам, всегда найдется, о чем сказать во славу красоты.
Начало – половина всего.
Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины – доверием к клевете.
Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, – мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало много лучшим, а плохое изменилось и стало хорошим.
Брак обеспечивает необходимую преемственность рода человеческого.
Ты делаешь из мухи слона.
Слушай и молчи.
Менандр
Богов любимцы умирают юными.[559]
Как можется, живем, а не как хочется.[560]
И у богов, похоже, суд неправедный.[561]
