восстанавливают Евангелие и служат на Земле; 11, Запечатывание ста сорока четырех тысяч; 12-14, Христос придет в начале седьмого тысячелетия; 15, Два Пророка, которые будут воздвигнуты народу Иудейскому.

ВОПРОС: Что означает море стеклянное, сказанное Иоанном в четвертой главе и шестом стихе Откровения?

Ответ: Это – Земля в своем освященном, бессмертном и вечном состоянии.

2 В.: Как нам понимать четырех животных, о которых говорится в том же стихе?

О.: Это символические выражения, употребляемые Носителем откровений, Иоанном, описывающие Небо, рай Божий, блаженство человека и животных, пресмыкающихся тварей и птиц воздушных; то, что духовное есть наподобие смертного; и то, что смертное есть наподобие духовного; дух человека подобен его плоти, так же как и дух животных и всех других тварей, сотворенных Богом.

3 В.: Ограничиваются ли четверо животных одиночными животными или представляют собой классы или разряды?

О: Они ограничивают собой четырех единичных животных, которые были показаны Иоанну, представляющих великолепие различных видов существ в предназначенном им разряде или сфере творения и испытывающих наслаждение вечного блаженства.

4 В.: Как нам понимать, что у животных имелись глаза и крылья?

О.: Их глаза представляют свет и знание, то есть они преисполнены знания; а их крылья представляют собой силу двигаться, действовать и т.д.

5 В.: Как нам понимать то, что говорит Иоанн о двадцати четырех старейшинах?

О.: Мы должны понимать, что эти старейшины, которых видел Иоанн, были старейшинами, верными в служении, и они были мертвы; они принадлежали к семи церквам и были тогда в раю Божьем.

6 В.: Как нам понимать ту книгу, которую видел Иоанн, запечатанную с внешней стороны семью печатями?

О.: Мы должны понимать, что она содержит открытую волю, тайны и деяния Божьи; сокрытые деяния того, что касается Его управления этой Землей в продолжение семи тысяч лет ее пребывания, то есть ее временного существования.

7 В.: Как нам понимать семь печатей, которыми она была запечатана?

О.: Мы должны понимать, что первая печать содержит все то, что касается первой тысячи лет, а вторая – второй тысячи лет, и так до седьмой.

8 В.: Как нам понимать четырех Ангелов, о которых говорится в первом стихе седьмой главы Откровения?

О.: Мы должны понимать, что это четыре Ангела, посланные от Бога, которым дана сила над четырьмя частями Земли – спасать жизнь и уничтожать; это те, кто имеют вечное Евангелие, чтобы вручить его каждому, племени, колену, языку и народу; имеющие силу закрыть Небеса, запечатать в жизнь или низвергнуть в пределы тьмы.

9 В.: Как нам понимать Ангела, восходящего от востока во втором стихе седьмой главы Откровения?

О.: Мы должны понимать, что Ангел, восходящий от востока, есть тот, кому дана печать Бога живого над двенадцатью коленами Израилевыми; а потому, он взывает к четырем Ангелам, имеющим вечное Евангелие, говоря: Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не наложим печать на чела слуг Бога нашего. И если вы примете, это есть Елияс, который должен прийти собрать вместе колена Израилевы и все восстановить.

10 В.: В какое время должно исполниться все то, о чем сказано в этой главе?

О.: Все это должно исполниться в шестом тысячелетии, то есть по открытии шестой печати.

11 В.: Как нам понимать запечатывание ста сорока четырех тысяч из всех колен Израилевых – двенадцать тысяч из каждого колена?

О.: Мы должны понимать, что те, кто запечатаны, есть первосвященники, посвященные в святой сан Божий для распространения вечного Евангелия; ибо это те, кто посвящены из каждого племени, колена, языка и народа Ангелами, которым дана власть над народами Земли приводить всех, кто пожелают прийти в Церковь Первенца.

12 В.: Что нам понимать под трубными звуками, упомянутыми в восьмой главе Откровения?

О.: Мы должны понимать, что как Бог сотворил мир в шесть дней и на седьмой, закончив работу Свою, Он освятил его, а также сотворил человека из праха земного, именно так, как в начале седьмого тысячелетия освятит Господь Бог Землю и завершит спасение человека, и будет судить все сущее, и искупит все, исключая то, чего Он не взял под власть Свою, когда Он запечатает все к концу всего; и трубный звук семи Ангелов означает приготовление и завершение Его работы в начале седьмого тысячелетия – приготовление пути ко времени Его Пришествия.

13 В.: Когда исполнится все то, что написано в девятой главе Откровения?

О.: Все это будет исполнено после открытия седьмой печати до Пришествия Христа.

14 В.: Как нам понимать книжку, съеденную Иоанном, как упомянуто в десятой главе Откровения?

О.: Мы должны понимать, что это была миссия и таинство для него собрать колена Израилевы; вот, это есть Елияс, который, как написано, должен прийти и все восстановить.

15 В.: Как нужно понимать двух свидетелей в одиннадцатой главе Откровения?

О.: Это есть два Пророка, которые будут воздвигнуты народу Иудейскому в последние дни, во время восстановления, чтобы пророчествовать среди Иудеев, после того как они будут собраны и восстановят город Иерусалим в земле своих отцов.

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. Дан Господом Джозефу Смиту устав для устройства хранилища для бедных (History of the Church, 1:255-257). He всегда было желательно, чтобы личности тех, к кому Господь обращался в откровениях, были в то время известны миру; поэтому в опубликованном тексте этого и некоторых последующих откровений братья назывались другими, не своими собственными именами. Когда прошла необходимость сохранять в секрете имена этих лиц, их настоящие имена были впоследствии помещены в скобках. Так как теперь нет никакой необходимости употреблять кодовые имена, здесь даны только настоящие имена, как они были приведены в первоначальных рукописях.

1-4, Святые должны организовать и устроить хранилище; 5-12, Мудрое использование их имущества ведет к спасению; 13-14, Церковь должна быть независимой от мирских властей; 15 -16, Михаил (Адам) служит под управлением Святого (Христа); 17-22, Благословлены верные, ибо они всё унаследуют.

ГОСПОДЬ обратился к Джозефу Смиту-младшему, говоря: Внимайте Мне, речет Господь Бог ваш, вы, посвященные в первосвященство Церкви Моей и собравшиеся вместе;

2 И слушайте совет Того, Кто посвятил вас свыше, Кто будет говорить вам в уши слова мудрости, дабы было вам спасение от того, что вы предоставили Мне, – речет Господь Бог.

3 Ибо истинно говорю Я вам, что время настало и приблизилось; и вот, надобно, чтобы среди народа Моего была создана организация для установления и управления делами Хранилища для бедных из народа Моего, как в этом месте, так и в земле Сиона –

4 Как постоянное и вечное устроение и порядок для Церкви Моей, чтобы способствовать продвижению дела, которое вы приняли на себя для спасения человека и для славы Отца вашего, Сущего на Небе;

5 Дабы вы были равны в связях небесных вещей, да, а также и в земных вещах для получения небесных вещей.

6 Ибо, если вы не равны в земных вещах, вы не можете быть равными в получении небесных вещей;

7 Ибо, если вы хотите, чтобы Я дал вам место в целестиальном мире, вы должны приготовиться, совершая то, что Я заповедал вам и потребовал от вас.

8 И ныне истинно так речет Господь: Угодно, чтобы все делалось вами, объединенными б этом Ордене для славы Моей;

9 Или, другими словами, пусть слуга Мой Нюэл К. Уитни и слуга Мой Джозеф Смит-младший, и слуга Мой Сидней Ригдон заседают на совете со Святыми в Сионе;

10 Иначе сатана попытается отклонить их сердца от истины, чтобы ослепить их и лишить их понимания того, что было уготовано для них.

11 А потому, заповедь Я даю вам, чтобы вы приготовились и организовались связью, то есть вечным заветом, который не может быть нарушен.

12 И тот, кто нарушит его, утеряет свою должность и положение в Церкви и будет предан сатане на мучения до дня искупления.

13 Вот, это есть приготовление, которым Я подготавливаю вас, основание и пример, которые Я даю вам, посредством которых вы можете исполнить заповеди, данные вам;

14 Дабы по провидению Моему, несмотря на страдание, которое постигнет вас, Церковь могла бы стоять независимой, выше всех других тварей под целестиальным миром;

15 Дабы вы могли взойти к венцу, уготованному для вас, и дабы вы были сделаны правителями над многими царствами, – речет Господь Бог, Святой Сиона, Который положил основания Адам-ондай-Амана;

16 Который назначил Михаила вашим князем и утвердил ноги его, и поставил его на высоте, и дал ему ключи спасения под советом и управлением Святого, Которому нет ни начала дней, ни конца жизни.

17 Истинно, истинно говорю Я вам: Вы – малые дети и пока еще не поняли, какие великие благословения Отец имеет в руках Своих, уготованные для вас;

18 И не можете вы переносить всего ныне; несмотря на это, ободритесь, ибо