Как мы указываем в Turin Shroud: In Whose Image? Леонардо создал так называемую чудесную Туринскую плащаницу с помощью, по сути, техники фотографирования: химически обработанная ткань, камера-обскура и сильный свет. Если это кажется невероятным, то напомним, что Леонардо страстно увлекался оптикой и основами того, что мы сейчас называем фотографией, и что он построил собственную камеру-обскуру. Изготовить таким способом плащаницу очень легко, хотя и требует много времени. Инструкции даны в нашей книге: попробуйте сами!

В Fortean Times, весной 1999 г. Мы благодарны Бобу Ричарду за многократную возможность выступить, которую он предоставлял нам на конференциях.

Хотя делегаты Конвенции могут показаться постороннему обычной смесью эксцентричных энтузиастов, на самом деле они по некоторым причинам обычно бывают довольно жесткими скептиками.

Wolff (ed.). Documents de Vhistoire de Langued c (pp. 110–112). В книге также приводятся три других отчета современников о зверствах карателей. Приведенные здесь отрывки переведены Клайвом Принсом.

Walter Birks, R.A. Gilbert, The Treasure of Montsegur. London, 1990, p. 78.

Jbid., p. 79.

Jbid., p. 81.

Хотя он отказывался есть мясо, не позволяя, чтобы его тело стало могилой для мертвых существ, у него есть счета на оплату рыбы. Следует отметить, что вегетарианство есть не что иное, как ересь — ее назвали «пиром дьявола», поскольку Бог дал людям власть над всеми живыми существами на земле, и, следовательно, не есть их было святотатством. То, что он избежал наказания за вегетарианство, было только одним из многих эпизодов, свидетельствующих о том, что Леонардо вел жизнь мага.

Несмотря на то что Церковь отрицает и предлагает теологические аргументы, нет особых сомнений в том, что Иисус и его последователи верили в реинкарнацию. Например, сам Иисус говорил о том, что пророк Илия вернулся на землю как Иоанн Креститель. (Mark 16:15–34 и Matthew 28:46–47.)

Написанный в Langue d'oc, и опубликованный Cledar в 1887 году текст теперь можно найти в Лионской библиотеке. (Переведен на французский Е. Nelli в его Scritures Cathares.)

Stoyanov привлекает наше внимание к тому факту, что трактат «Rainerius» был напечатан в Dondaine, Uno traite пео-manicheen, pp. 64–78.

Stoyanov, p. 164.

Там же, p. 139.