Что можно сказать о пище для ума?

И, наконец, о пище для нашей души?

Клетки и душа... существует ли совершенное питание одновременно для наших клеток, и для нашей души?

Все эти и другие вопросы проплывают в моем сознании, а легкий ветерок с моря ласкает мое лицо, и я вздыхаю с благодарностью за то, что у меня есть время размышлять и просто Быть, без необходимости что-то делать.

Наша потребность в питании возникла задолго до нашего рождения. Меняется сочетание молекул, меняется форма, а эта потребность остается. Древняя Мудрость говорит о том, что в каждой очередной жизни половина всех атомов, из которых состоит наше тело, принадлежала нашей прежней форме, подобно старой одежде, которая была отложена в сторону, а затем вновь использована.

С момента нашего вхождения в материнскую утробу, нами овладевает потребность в питании. Нам необходимо питаться материнской любовью, ее молоком, ее прикосновением, звуком ее голоса и

ее запахом. Затем постепенно все наши чувства развиваются и созревают для восприятия той пищи, которой питает нас мир, и часто требуются десятилетия для того, чтобы понять, что же действительно питает, а что — разрушает, делая нас эмоционально холодными и заставляя стареть.

Мир посылает нам множество противоречивых сигналов, поэтому в первый раз человек определяет правильный для себя источник питания лишь благодаря своей проницательности, прислушиваясь к своему внутреннему «Я Знаю». Когда мы прислушиваемся к этому голосу, мы получаем питание. Пренебрегая им — мы истощаемся. И большинство людей, рождающихся в этом мире Бэта, начинают умирать уже с момента своего рождения .

Есть нечто благословенное в том моменте, когда мы становимся свидетелями прихода в мир новой жизни, и любая женщина, ставшая матерью, с благоговением и изумлением смотрит на своего родившегося младенца. Ее сердце и душа наполняются любовью, питая потребность в материнстве, которой ее наградила Мать—Природа.

Есть также нечто благословенное и в том, когда мы наблюдаем за процессом умирания. Любой конец, любое завершение открывает дорогу новому началу и новому ощущению, наполняющему душу, ибо истинная пища для души — это сама жизнь, с ее заботами и с ее любовью.

Ум питается ответами на вопросы, будь они великими или незначительными.

Сердце питается волнами любви, наполняющей нас до глубины души, высвобождая ее истинное призвание, ибо душа может проявляться только через волны любви. Подобное всегда привлекает подобное, а наши сердца и души устроены так, что могут питаться лишь любовью.

Если смерть — это каникулы, а жизнь — учебный семестр, тогда смерть — также является для нас пищей, ибо она питает нас во время нашего отдыха от учебы, когда мы, освободившись от формы, отступаем, чтобы дать оценку сыгранной нами роли в спектакле

жизни и продумать свою следующую роль.

Истинная пища питает человека, обеспечивая его как химическими элементами, так и озарениями, благодаря чему он обретает силу для своего развития. Пища, которой снабжает нас Бог, питает все аспекты нашего существа, и поэтому нам следует признать все Источники, из которых поступает истинное питание, особенно когда мы пытаемся расширить свое представление о том, что такое истинное питание и истинное насыщение.

Расширение границ нашего мышления, по всей видимости, и питает наш ум, ибо человеческий ум наделен огромными возможностями, и питание нашего ума зависит от того, на каком уровне мы функционируем. Многие люди пребывают под влиянием своих неосознанных желаний и потребностей, так и не поняв себя до конца, или же, в большинстве случаев, перестают задаваться вопросом о мотивации своих поступков. Многие живут под влиянием подсознательной реальности с ее потребностями, требующими удовлетворения. И нам редко удается впитать Пищу Богов в достаточной мере, чтобы выйти на уровень сверхразума. Это может произойти лишь в том случае, когда мы отказываемся от своего эго и настраиваемся на канал добра и сострадания, ибо весь спектр заложенных в нас возвышенных эмоций — чувство жалости, альтруизм, сострадание, добро и безусловная любовь — неразрывно связан с возвышенным образом мышления на ментальном плане. «Почему мы здесь оказались? Можно ли жить гармоничной жизнью? Возможно ли мирное сосуществование людей? Как нам ладить друг с другом?» Если мы искренне стремимся получить ответы на эти вопросы, окружающая нас разумная вселенная предоставляет нам соответствующую пищу для нашего развития. Подобные вопросы также пробуждают и питают наше «Божественное Я».

МАСТЕРСТВО МЫШЛЕНИЯ В ПРОТИВОВЕС ОГРАНИЧЕННОСТИ

Будучи подростком я познакомилась с одним гуру из Индии, и общалась с ним в течение десяти лет, так как очень нуждалась в его наставлениях и в энергии, которую он излучал — невидимое, но сильное поле, окутывающее и питающее мою душу. Однако с годами я поняла, что он постоянно говорит об одном и том же, всякий раз используя разные притчи и примеры из жизни. Также обстоит дело и с Божественным Питанием. Оно приходит к нам в разных формах и упаковках, в зависимости от наших потребностей. Истинная мудрость, подобно той неизменной проповеди гуру, всегда предельно проста, и постигнув ее, мы становимся «Тем, Кто Знает».

Когда мне было всего два годика, я интуитивно стремилась к такой физической пище, которая была свободна от вибраций страха. В предшествующей жизни я не питалась мясом убитых животных, и эта привычка сохранилась в моей памяти. Будучи не в состоянии объяснить родителям причину своего интуитивного отказа от мяса, я просто плакала и капризничала как все дети, изо всех сил стараясь быть услышанной. Моя мама, конечно, считала, что питание мясной пищей крайне необходимо для моего здоровья, в противном случае я могу истощиться и умереть. Отсутствие знаний об альтернативных источниках белка стало причиной нашего конфликта, и ее настойчивость и полное пренебрежение моим истинным Я привели к тому, что я начала медленно умирать на другом уровне (то есть привела к моему постепенному духовному истощению).

Должна отметить, что в моей семье царила творческая, интеллектуальная атмосфера, и я росла в любви и заботе со стороны родителей, но я постоянно испытывала неудовлетворенность. Понадобились годы, прежде чем я поняла, в чем причина этой неудовлетворенности. Ведь у меня было все — любящая семья, здоровое тело, хорошие оценки в школе, популярность среди друзей, острый ум, здравомыслие, независимость и я буквально купалась в любви. В конце концов, в результате определенной работы над собой, я поняла, что все дело в моей душе. Словно моя душа взывала ко мне в

тишине, повторяя одно и то же: «Всего этого недостаточно! Есть нечто большее! И я хочу, чтобы ты получила это нечто большее! Я нуждаюсь в этом! И ты нуждаешься в этом!»

Осознав, наконец, каким образом удовлетворить все аспекты своей личности, я также поняла, что, оказывается, очень многие люди склонны к самоубийству.

Приведу пример. Если человек позволяет себе постоянно мыслить негативно, осуждать окружающих, без конца разочаровываться в людях, которые не соответствуют его представлениям и ожиданиям — это ментальное самоубийство. Как принято говорить, люди чаще склонны видеть «стакан наполовину пустым, а не наполовину полным».

Если в жизни человека возникла тяжелая ситуация, то он, скорее всего, погрузится в депрессию и в стресс, вместо того, чтобы погрузиться в медитацию, дающую возможность отстраниться от ситуации и изменить свою реакцию на нее. Таким образом, он совершает эмоциональное самоубийство. Так же обстоит дело, когда человек постоянно культивирует гнев, ненависть и страх в результате определенного восприятия той или иной ситуации. Если вы выбираете для себя такую физическую пищу, которая способствует развитию рака и укорачивает вам жизнь, то это также форма самоубийства.

Безусловно, все, что было сказано выше, может показаться осуждением, в то время как все мы обладаем свободой выбора и волеизъявления, мы сами выбираем то, как нам мыслить, чувствовать и поступать. Очень многое зависит от образования, которое должно быть таким, чтобы человек понял, что он — нечто большее, чем сочетание тела, ума и эмоций. Совершенно необходимо питать надлежащим образом все аспекты человеческой личности, каждый из которых заслуживает внимания и почтения. Как только