означает, что следует учитывать все эти индивидуальные факторы — то есть, необходим индивидуальный подход к каждому случаю, обобщения здесь не приемлемы. Во многих случаях правильнее применить два или три метода в сочетании друг с другом. Однако не существует никаких научных указаний, какое именно сочетание требуется для той или иной конкретной болезни. Далее, следует еще раз подчеркнуть, что одно только лечение или лекарство не избавляют человека от болезни; необходимо вести здоровый образ жизни, есть здоровую питательную пищу, заниматься физическими упражнениями и избавляться от стрессов. Добившись всего этого, вы сможете постоянно поддерживать свое здоровье в хорошем состоянии.

МЕНТАЛЬНОЕ И ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ЗДОРОВЬЕ

Доктор Ша продолжает делиться своими мыслями: «Тибетские Мастера (учителя Алисы Бейли) предсказывали, что в ближайшем будущем мы превратимся в новую расу мужчин и женщин, чьи действия будут подчинены ментальной и магнитной энергии, и будут осуществляться с помощью духовной силы. Тогда нам

не понадобятся ни скальпели, ни химические вещества.

Мне кажется, эти времена приближаются. Мы видим, что движение в этом направлении уже началось и к нему присоединяются многие люди, исповедующие разные религии, изучающие разные духовные дисциплины, а также специалисты в области биополя (включая и саму Джасмухин). Все они работают над улучшением ментального и эмоционального здоровья людей и указывают путь к достижению духовного здоровья.

По мнению некоторых из этих людей, ментальные процессы не связаны с эмоциональными, однако, с точки зрения расширенной модели здоровья, их трудно отделить одно от другого. Поэтому, говоря о здоровье, мы можем обсуждать ментальное и эмоциональное здоровье как нечто взаимосвязанное.

Разум — невидимый орган. Как известно, разум ответственен за наши мысли, восприятия, эмоциональные желания, инстинкты, поведение и т.д. Анатомически разум не представлен в какой-либо конкретной части мозга, но согласно интуитивной логике, он, вероятно, обитает в области мозга. Как утверждают некоторые люди «весь мозг целиком и полностью составляет разум». На самом деле каждая клетка обладает собственными мыслями, собственными инстинктами и собственным поведением, и это означает, что каждая клетка обладает разумом. Поскольку разум невидим, его можно рассматривать как продолжительный электромагнитный и химический процесс, происходящий во всем организме, главные центры управления которым находятся, вероятно, в мозгу, на уровне гипоталамуса, шишковидной железы и эндокринных структур.

С точки зрения теории космического разума, это означает, что наши мысли, наш индивидуальный разум — не что иное как продолжение космического разума с некоторыми модификациями и адап-тациями в каждом отдельном индивидууме.

В зависимости от моральной устойчивости человека, его эго, интеллекта и дисциплинированности, разум определенным образом реагирует на каждый отдельный раздражитель. Раздражители могут быть самыми разнообразными — физическими, социальны-

ми, экологическими, связанными с нашим окружением, духовными, эмоциональными и т. д. Вначале разум воспринимает конкретный раздражитель, затем проявляет эмоциональную реакцию; одновременно возникает мысль и начинается процесс либо приятия, либо отторжения. Говоря языком йоги, на поверхностном (тонком) уровне Рага (или Двеша) — это ощущение счастья. Если возникает необходимость в последующих действиях и реакциях, тогда активизируются физические системы, то есть проявляется гнев, находящий выражение в нашем поведении. Физическое здоровье также влияет на наше ментальное здоровье, хотя ментальное здоровье влияет на физическое в большей степени.

Разум не только реагирует на раздражители, он также постоянно функционирует в виде автоматического мышления, поведения и так далее. Мысли возникают автоматически без каких-либо яв- ных.внешних раздражителей, затем они либо полностью растворяются, либо меняют наше поведение. Йоги утверждают, что само «эго-ощущение существования» и является причиной возникновения мыслей. Йоги высокого класса умеют растворять свое эго, в результате чего они входят в состояние, свободное от мыслей, в котором не существует ничего, кроме постоянного блаженства — ни счастья, ни несчастья — ни Рага (ни Двеша) — одно лишь духовное здоровье.

Однако для обычных людей, ментальное и эмоциональное здоровье может означать лишь продолжительное ощущение покоя и счастья.

По моему мнению, мы можем достичь такого суб-состояния посредством:

1) морального здоровья;

2) позитивного и творческого настроя;

3) сублимации нашего эго;

4) сосредоточения на своем «высшем интеллекте».

Рассмотрим эти положения подробнее:

1) Мы знаем пословицу «Что посеешь, то и пожнешь». Не имея моральной силы, морального здоровья, мы не можем ждать добра людей и природы — то есть, счастья и покоя нам не достичь. Под моральной силой подразумевается соблюдение основных моральных принципов, таких как правдивость, отказ от насилия или даже соблюдение целибата (либо супружеской верности в браке).

Как утверждается в Джайнизме, эти добродетели должны быть отражены на всех трех Уровнях, т. е. в мыслях, словах и действиях. Моральное здоровье распространяется на все три уровня.

2) Развитие человека определяется его настроем. Роль настроя в нашем выборе семьи, дома, работы, религиозной общины трудно переоценить. В целом, человеку необходим такой эмоциональный настрой, в котором преобладают безмятежность и сострадание, постоянная готовность прислушиваться к мнению других людей. Те личности, которым удалось в себе максимально развить и проявлять такие добродетели как правдивость и доброта, могут из обычных людей превратиться в святых (или риши). В идеале мы можем вести себя таким образом, чтобы ни на одном уровне никому не причинять вреда — по принципу «Поступай по отношению к другим людям так, как ты бы хотел, чтобы они поступали с тобой».

В идеале было бы хорошо контролировать каждую мысль, каждую эмоцию, каждый инстинкт, тогда все негативное в человеке автоматически бы уменьшилось. Полностью овладев искусством контроля над сознанием, человек добивается преобладания лишь хороших и позитивных Мыслей и эмоций. В конце концов, он поднимется над своими симпатиями и антипатиями, над своей ненавистью к чему-то или кому-то, поскольку уравновешенный человек мыслит, двигается и ведет себя в духе отрешенности.

Таковы некоторые признаки и проявления хорошего ментального и эмоционального здоровья. Для его достижения необходимо постоянно развивать свое осознание посредством медитации, самообуздания, иметь набожное сердце и удовлетворенный ум.

В мыслях и высказываниях можно придерживаться принципа относительности, смотреть на вещи под разным утлом, ибо истина — многолика. Мнение одного человека — не абсолютная истина, а всего лишь его версия. Конечная истина — другая. Простому чело-

веку очень сложно достичь полного и реального восприятия истины, но каждый должен знать это, чтобы изменить свой настрой».

ДУХОВНОЕ ЗДОРОВЬЕ

В отношении Духовного Здоровья доктор Ша говорит следующее: «Необходимо осознать, что истинная духовность состоит в постоянном осознании «Божественного Я» — души. Не следует об этом забывать ни на одну долю секунды, и это означает — не быть привязанным к телу, ибо все наши беды — результат того, что мы отождествляем себя не с душой, а с телом. Как говорят пророки «Тот, кто знает душу, знает все». Если человек отождествляет себя с душой, он входит в состояние вечной безмятежности.

Посредством медитации, самодисциплины и постоянных духовных занятий (читая, слушая, размышляя, анализируя), мы можем постепенно войти в чистое духовное поле, где можно испытать