мышь и человек — все являются воплощениями великого Космического Слова, которое еще звучит во всей Вселенной и которое еще строит и всегда строило, хотя и неслышно для нашего нечувствительного уха. Но хотя мы и не слышим этого прекрасного небесного звука, мы можем воздействовать на маленькое детское тело земной музыкой, и, хотя детские стихи бессмысленны, они тем не менее несут прекрасный ритм. Чем больше ребенка обучают говорить, петь и повторять их, танцевать и маршировать под них, чем больше музыка входит в ежедневную жизнь ребенка, тем сильнее и здоровее будет его тело в будущем.

Есть два девиза, которым рекомендуется следовать в этот период, один для ребенка, другой для родителя: это пример и подражание. Нет под небесами создания более подражающего, чем маленький ребенок, и его поведение по прошествии ряда лет зависит в большой степени от примера, показанного ему родителями на заре его жизни. Бесполезно говорить ребенку 'подумай'. У него нет ума для того, чтобы различать, он следует своей естественной склонности подражать подобно тому, как вода течет с холма. Поэтому каждому родителю надлежит помнить с утра до ночи, что на него все время направлены зоркие глаза, ожидающие от него действия, чтобы следовать его примеру.

Чрезвычайно важно, чтобы детская одежда была очень свободной, особенно одежда маленьких детей, так как тесные одежды часто приводят к порокам, преследующим человека всю жизнь.

Если попытаться насильно извлечь младенца из защитной утробы матери, результатом будет смерть, потому что младенец еще не достиг достаточной зрелости, чтобы стойко переносить толчки Физического Мира, В течение трех периодов из семи, которые имеют место после рождения, невидимые проводники еще находятся в утробе Матери Природы. Если мы учим ребенка в нежном возрасте заучивать тексты наизусть или думать, или пробуждаем его чувства и эмоции, мы на самом деле открываем защитную утробу природы, что приводит к тем же пагубным результатам, что и преждевременное рождение. Вундеркинды обычно становятся мужчинами и женщинами с более чем средними мыслительными способностями. Мы не должны мешать ребенку познавать или мыслить по собственному хотению, не должны его подгонять, что часто делают родители, питая свою гордость.

Когда в возрасти семи лет рождается жизненное тело, начинается период роста и между родителями и ребенком устанавливается новый девиз или, вернее, новое отношение. Оно может быть выражено двумя словами — авторитет и ученичество. В этот период ребенка обучают определенным урокам, которые он усваивает благодаря вере в авторитет своих наставников, дома или в школе, а так как память является способностью жизненного тела, он может запоминать наизусть то, чему научился. Он в высшей мере восприимчив к учению, особенно потому, что далек от предвзятых мнений, которые мешают большинству из нас принять новую точку зрения. К концу второго периода, от двенадцати до четырнадцати лет, жизненное тело настолько развивается, что достигается половая зрелость. В четырнадцать лет рождается тело желаний, что отмечает начало самоутверждения. В ранние годы ребенок считает себя в большей степени принадлежащим семье и подчиняется желаниям своих родителей гораздо охотнее, чем после четырнадцатилетнего возраста. Причина заключается в следующем. В горле утробного плода и у маленького ребенка есть железа, называемая вилочковой. До рождения она крупная, после рождения постепенно уменьшается по мере того, как проходит детство, а под конец исчезает в возрасте, зависящем от характеристик ребенка,

Анатомы теряются в догадках относительно функции этого органа и пока не пришли к устоявшемуся мнению, но полагают, что до развития красного костного мозга ребенок не может вырабатывать собственную кровь, поэтому вилочковая железа содержит вещество, полученное от родителей, к которому ребенок может прибегать в младенчестве и детстве, пока не сможет вырабатывать собственную кровь. Эта теория до некоторой степени верна, и так как семейная кровь вливается в ребенка, он считает себя частью семьи, а не Эго. Но когда он начинает вырабатывать собственную кровь, Эго заявляет о себе. Он больше не является папенькиной дочкой или маменьким сынком, у него появляется индивидуальность.

Затем наступает критический возраст, когда родители пожинают то, что они посеяли. Ум еще не родился, ничто не контролирует природу желания, и многое, очень многое зависит от того, чему ребенок научился в ранние годы и какой пример ему показывали родители. В данной жизненной точке самоутверждение, чувство 'я есмь я' сильнее, чем в любое другое время, поэтому авторитет должен уступить место совету. Родители должны проявлять максимальное терпение, потому что именно в это время, в это семилетие, начиная с четырнадцати и до двадцати одного года, человеческое существо нуждается в сочувствии, когда природа желания неистова и необузданна.

Преступно применять телесные наказания к ребенку в любом возрасте. Сила никогда не бывает правой, а поскольку родители сильнее, они всегда должны сострадать более слабому. Но особенно опасно телесное наказание в молодости, так как оно подстегивает страстную природу, которая уже, возможно, находится вне контроля растущего ребенка.

Если мы бьем собаку, мы вскоре надламываем ее дух и превращаем в раболепную шавку, и скверно, когда некоторые родители считают, что их миссия в жизни состоит в том, чтобы сломить дух своих детей розгами. Если и есть в роде человеческом один всеобщий недостаток, более заметный, чем другие, то это недостаток воли, и как родители мы можем скорее исправить зло тем, что направим волю своих детей по путям, которые диктуются нашим собственным, более зрелым разумом. Так мы поможем им расти с прямой спиной, вместо рабски согнутого позвоночника, чем большинство из нас, к несчастью, страдает. Поэтому никогда не бейте ребенка; если наказание неизбежно, налагайте его неодобрением или лишением привилегий.

В двадцать один год рождение ума преображает юношу во взрослого человека, полностью оснащенного для того, чтобы начать собственную жизнь в школе опыта.

Итак, мы проследили жизненный цикл человеческого Духа от смерти до рождения и взросления; мы увидели, что неизменный закон руководит каждым его шагом и что он всегда окружен любящей заботой великих и славных Существ, которые являются министрами Бога. Метод его будущего развития будет объяснен в последующей работе, в которой будет рассмотрено Христианское Мистическое Посвящение.

—————————

Иосиф Флавий прямо свидетельствует, что фарисеи верили в перевоплощение (см. 'Иудейская война', кн. II, гл. VIII) — прим. ред.

В западных переводах — 'кто не родится снова' — прим. ред.

Однако не следует делать из этого вывод, что существуют высшие и низшие расы — важно не столько положение человека, сколько то, как он эволюционирует. Нынешний дикарь, когда достигнет стадии развития, номинально соответствующей развитию современного культурного человека, будет фактически