наперекор, — едва ли ему не в самое ухо прокричала я: — Не думайте, что вы избегнете этой участи!
Голос мой звенел на пределе возможностей, но монах даже не шелохнулся.
— И что мне прикажете делать? — успокаиваясь спросила я, без всякой надежды получить ответ.
— Откиньте спинку кресла и поспите, — невозмутимо посоветовал он.
Я подскочила от негодования.
— Спасибо за заботу! «Поспите!» Я что, приехала в Питер спать? В «Форде»? Между прочим, у меня здесь на Васильевском квартира, в Сестрорецке дача и родственников толпа, не говоря уже о друзьях. Одна Алиска чего стоит. Благодарите Господа за то, что ее не знаете. Вот обрадую Алиску, если вдруг заявлюсь!
Тут я вспомнила о Саньке и, вопреки правилам, всплакнула. Монах, похоже, обрадовался, что я нашла себе достойное занятие, и срочно углубился в молитву. Но не тут-то было, я бы была не я, если бы оставила его в покое.
— Какие у нас планы? — взяв себя в руки и вытирая слезы, деловито поинтересовалась я.
Монах вопрос проигнорировал.
— В Питер, как я поняла, приехали мы зря, — упрямо продолжила я. — По кое-чьей глупости. Колян умчался, все ниточки оборвались. Нет, я могу, конечно, зайти в ларек и расспросить обо всем вашего Доферти…
— Не советую, — прервал меня монах.
— Сама себе это не советую, но есть другой вариант: остаться здесь и дождаться Коляна. Не на веки же вечные он бросил свой джип.
— Колян вернется, сядет в джип и умчится в Москву, возможно захватив с собой Доферти, — равнодушно бросил монах.
Здесь я не могла с ним не согласиться, скорей всего Колян поступит именно так. Следовательно нет смысла торчать возле его джипа. Мне, во всяком случае, это не нужно, вот монаху могло бы понадобиться, если бы у него меня не было. Но я-то у монаха есть, следовательно скажу ему адрес квартиры, где обретается Колян. Более того, я могу познакомить монаха и с зазнобой Коляна, — этой толстушкой миловидной особой.
И тут я вспомнила как миловидная особа ругала своего Коляна за то, что он пришить кого-то не хочет и в связи с этим поминала американца. Точно-точно, американца, который отвалил им кучу денег.
«В истории этой вижу всего трех американцев: Ангиру Муни, моего монаха и Доферти, — подумала я. — Неужели подлец Доферти решил убить своего друга, моего монаха? Ах он сволочь! Впрочем, сволочью оказался и Муни…»
Возможно, у меня были еще какие-то мысли, но я их не запомнила. Заснула прямо по ходу соображений…
Проснулась от аромата хачапури. Мой монах уже успел смотаться на рынок и вернулся с пакетом, полным продуктов.
Я протерла глаза, посмотрела за окна «Форда» и увидела, что рынок ожил, ворота распахнуты настежь, прохожие озабоченно снуют по тротуару, а солнышко светит по-весеннему, как и положено в это время года.
Монах достал из пакета пластиковую бутылку кефира и сделал из нее несколько аккуратных глотков. Я удивленно на него посмотрела, пытаясь вспомнить видела ли когда-нибудь этого человека поглощающим пищу.
«Но не святым же духом он питается, ест же наверное,» — подумала я.
— Ем мало, — словно услышав мои мысли, сказал монах, — и другую пищу. У вас такой нет. А вы на меня не смотрите. Завтракайте получше. Мне кажется, вы похудели.
— И не мечтайте, — отрезала я. — Могу неделю не есть и лишь вес набирать буду. А зачем вы взяли хачапури? Мы же вегетарианцы.
— Как, вы тоже? — изумился монах.
— Думаю, что да, раз пошел у меня такой рост. Теперь надо соответствовать, а в хачапури яйца кладут, а яйца — это зародыши, следовательно чьи-то будущие тела, короче, тоже мясо.
— Вы и в самом деле так наивны? — усмехнулся монах.
— А что? Разве нет?
— Конечно — нет. Продавщица сказала, что за яйца деньги, как положено, берут, но яйца в хачапури не кладут. Там только творог, вместо сыра, масло и мука.
— Раз так, буду есть, — согласилась я. — А потом что, после того, как насытимся? Чем займемся? Кстати, Колян не появлялся?
Я и сама уже видела, что не появлялся — джип-то стоял там, где его бросил этот бандит.
— Нет, Колян не появлялся и ждать его не будем, — сообщил мне монах.
— А что будем?
— Поедем обратно в Москву.
Я не возражала. Позавтракала, и мы тронулись в обратный путь. У меня, правда, были серьезные сомнения, что все пройдет гладко. Связаны они были с наличием транзитных номеров на краденом «Форде». Даже у самого непредвзятого дорожного патруля обязан был возникнуть вопрос: это какой же транзит из Москвы в Москву? Не иначе — кругосветный.
Оптимизм вселяло лишь магическое действие пятидесятидолларовых бумажек и моя богатая фантазия. Неужели я не найду что сказать тому, у кого появятся вопросы? Если надо, и всплакнуть могу и про сгоревший дом рассказать сумею, и про похороны жены моего родного брата, — слава богу, я единственная дочь у своих покойных родителей и, отдуваясь за десятерых, всегда умела выкрутиться из щекотливого положения.
Монах мой предполагал, что я высплюсь и обратно его повезу, он даже прямо мне это сказал, но не тут-то было.
— Вы хоть какое-то представление о справедливости имеете? — возмутилась я.
— По этому случаю могу рассказать вам притчу, — ответил он.
— У вас на все случаи есть притчи, но садитесь-ка давайте за руль, оттуда мне лучше слышно будет.
Он без лишних разговоров пересел за руль. Я с удовольствием ему уступила место, решив, что не слишком много спала и совсем недурно было бы в пути добрать часиков этак пять-шесть, но монах, видимо, имел другие планы. Как только «Форд» тронулся с места, он начал рассказывать свою притчу:
— Йог решил совершить аскезу. Его волновали вопросы справедливости во всем мироздании. Йог взошел на вершину горы и просидел там десять лет без пищи и движения, ожидая просветления. Бог увидел это усердие и решил его вознаградить. Он явился йогу и спросил: «Чего ты хочешь? Я тебе это дам.» «Хочу справедливости,» — ответил йог. «Ты просишь невозможного, — воскликнул Бог. — Попроси другого.» «Я больше ничего не хочу, кроме этого, — признался йог. — Ради этого я принимал аскезу и десять лет сидел горе.» «Хорошо, — согласился Бог. — Раз просишь справедливости, получи. Ты десять лет сидел на горе, теперь гора десять лет будет сидеть на тебе.»
— Что вы этим хотели сказать? — рассердилась я. — Что мы должны выйти из «Форда» и понести его на себе? Справедливость восторжествовала: туда я вас везла, обратно вы меня.
— Справедливость принимает разные формы, а идеальной справедливости нет. Вы умеете хорошо водить машину, я умею что-то другое, может более полезное для вас. Если мы понимаем это — будет относительная справедливость. Но я пришел в эту страну совсем не для того, чтобы поведать вам о справедливости, меня ждут важные дела.
— Знаю, — рассмеялась я. — Два раза с моста вас уже сбрасывали, заодно со мной, теперь гадаю: на какие еще важные дела я подвязалась?
Зевнув, я посмотрела в окно; мелькали мимо окраины Питера и вскоре показался тот самый поворот, который вел в поселок с молельным домом, в котором мы немало натерпелись.
Душе моей стало радостно и тепло даже от мысли, что сейчас мы проедем этот поворот и будем удаляться, удаляться от того страшного дома. Однако, радость моя оказалась преждевременной: монах бодро свернул на дорогу, ведущую в поселок.
— Что вы делаете? — закричала я.