Отчеты о них находятся в Исследовательской ассоциации Просветления в Вирджинии, и каждый желающий может с ними ознакомиться.

Хотя чудес происходит много, они не столь часты, как дорожно-транспортные происшествия. Поэтому многие люди никогда с ними не сталкивались, что отнюдь не умаляет достоверность многочисленных свидетельств. Мой учитель Хо Фатт Нам рассказывал о том, как его наставник, физически находясь в другом месте, мог перемещаться астрально, чтобы наблюдать за занятиями своих подопечных, и его старшие ученики были способны проходить сквозь стены. Хотя я относился к нему с величайшим уважением и любовью, мне было трудно принять это на веру. Точно так же, когда я сказал своим старшим ученикам, что они могут передавать ци на большие расстояния, они не могли поверить, пока не сделали этого сами.

Большинство людей не верят в чудеса. Став свидетелем чуда, человек, как правило, не может найти ему правдоподобного объяснения.

Однако, чтобы узнать и понять заветное, следует обращаться не к ученым или философам, а к самим чудотворцам. При этом следует иметь в виду, что некоторые мастера сами являются учеными и философами.

Месинг не уставал повторять, что нет ничего сверхъестественного в его способности читать мысли. Он настаивал на том, что телепатия — всего лишь способность использования законов природы. “Близится время, когда люди станут понимать все эти явления, — говорил он. — Странно лишь то, что телепатия до сих пор не стала обычным явлением”.

Чжан Бао Шэн также не видел в своих деяниях ничего нового. Он подчеркивал, что методы и сам механизм осуществления чудес уже описан в классических китайских текстах, особенно в “Ицзин” (“Книге перемен”), так же, как концепции инь-ян, пакуа (восемь триграмм) и у син (пять элементарных процессов).

Йогананда объясняет природу чудес следующим образом:

Йог, достигший с помощью углубленной медитации слияния своего сознания с Создателем, ощущает космическую сущность как свет (колебания жизненной энергии); для него нет разницы между космическими лучами, образующими воду, и лучами, образующими сушу. Отбросив материальные ощущения, свободный от трех измерений пространства и четвертого измерения — времени, мастер без труда перемещает свое (эфирное) тело сквозь лучистую субстанцию земли, воды, огня и воздуха.

Классические тексты цигун богаты объяснениями чудес и указаниями по их выполнению. Конечно, многие читатели, получив доступ к классическим текстам, могут не понять смысл тайных знаний или не поверить в их правдивость.

Школа буддийского цигун подразделяет чудеса на шесть основных типов. Чудеса возможны, когда мастер в состоянии глубокой медитации способен видеть реальность как таковую, как бесконечную пустоту, заполненную бесконечным сознанием (или энергией). Необходимы четыре фактора развития чудотворных способностей: намерение, постепенное продвижение к цели, целеустремленность и достижение четких мысленных образов. Существует два подхода к использованию сверхчувственных способностей человека. Представители первого направления, исповедующие буддизм махаяна, считают, что чудесные способности надо использовать для спасения людей. Представители другой школы, исповедующие буддизм направления теравада, полагают, что проявление экстрасенсорных способностей препятствует достижению Просветления.

Обладание чудодейственными силами естественно для даосских святых, то есть для даосских мастеров, достигших бессмертия при жизни или после смерти. Некоторые люди, использующие свои экстрасенсорные возможности в корыстных или нечестивых целях (например, черные маги), неизбежно расплачиваются за подобные злоупотребления либо в этой жизни, либо в последующих воплощениях. Таков неминуемый закон вселенской кармы. Даосы обычно не стремятся к обладанию чудодейственными силами, которые обретаются естественным образом в процессе духовного развития. Обладание психическими силами становится возможным, потому что высокоразвитый ум (шэнь) мастера способен манипулировать энергией (ци) и сущностью (цзин) по своему усмотрению. Основой тренировки ума является медитация.

Авторитетные указания мастеров прошлого и настоящего трудно переоценить, и неважно, к какой школе философской мысли принадлежит тот или иной экстрасенс. По большому счету все эти люди исповедуют одно и то же. Они объясняют, что чудеса становятся возможными, когда ум мастера сливается со Вселенским Разумом, а достижение этого невозможно без медитации.

Все же обычных людей и ученых, незнакомых с эзотерическими концепциями, подобные объяснения сбивают с толку. Какая связь между Вселенским Разумом и чудесами, и причем тут медитация?

Техника выхода на контакт со Вселенским Разумом через медитацию была объяснена в семнадцатой главе. Ниже приводятся несколько примеров того, как через медитацию мастер “растворяется” в Абсолюте и с помощью космической энергии начинает творить “чудеса”.

Говоря о “чудесах”, уместно вспомнить о концептуальном подходе к объяснению процесса передачи ци на расстояние, о котором шла речь в предыдущей главе. Согласно этому утверждению, ци материальна, составляет основу вселенной и является универсальным медиумом (средой взаимодействия всего сущего).

Так как все во вселенной подконтрольно энергии (ци), каждый человек, объект или событие органично связаны, хотя это и не видно невооруженным глазом. Когда человек думает, он создает вибрации в энергетическом поле вселенной. Мастер, чей ум соединен со Вселенским Разумом — бесконечным источником знания, — может вобрать в себя космические вибрации и трансформировать их в мысли, иначе говоря, телепатически воспроизводить мысли любого человека.

Пространство и время реальны для нас на обычном, или сознательном, уровне. Но на уровне элементарных частиц, или подсознания, эти категории не имеют значения. Следовательно, ум в состоянии глубокой медитации поднимается над уровнем пространства и времени. Это означает, что мастер может воспринимать вибрации других умов или событий не только на большом удалении, но также в прошлом и будущем. Иначе говоря, он владеет искусством ясновидения, чтения прошлого и способностью предсказывать будущее. Чтение прошлого еще можно понять, но вот предсказывание будущего… Как может кто-то предсказывать что-либо, еще не произошедшее. Прошлое, настоящее и будущее — удобные конструкции, но они относительны. Причины, определяющие карму будущего, существуют сейчас или имели место в прошлом. Высокоразвитый ум может интерпретировать такие кармические вибрации. Рассмотрим примерную аналогию: пусть кто-то идет по длинному коридору, приближаясь к вашей комнате. Если у вас хороший слух, то вы сможете предсказать, что идущий окажется рядом с вами через несколько минут.

Давайте рассмотрим явления другого типа. Как мастер проецирует свой ум в другое место или на другого человека? Почему возможны астральные путешествия? В действительности все мы, не отдавая себе в этом отчета, проецируем свое сознание на других людей. Когда вы глубоко задумались о ком-то или в мыслях стараетесь повлиять на чужое мнение, вы неосознанно проецируете собственные мысли вовне, то есть ваши энергетические вибрации передаются по всеобщему информационному полю к объекту размышления. Конечно, если ваше мастерство не очень высоко, эффект будет незначителен и может быть вытеснен вибрациями более могущественных умов.

Ум не зависит от физического тела, и поэтому его можно проецировать на очень значительные расстояния. Сделать это гораздо легче, когда индивидуальный ум слит со Вселенским Разумом. Но у большинства людей ум “заперт” внутри физического тела. Когда мастер осознает это и освобождает ум от телесных оков, он может перемещаться астрально.

Другой тип чудес включает психокинез и материализацию (* Автор имеет в виду технику, сходную, соответственно, телекинезом и телепортапией).

Элементы этой техники встречаются во многих упражнениях цигун, описанных в моей книге. Например, когда вы представляете себе поток ци, текущий к животу и от него, выполняя упражнение “дыхание животом” (см. шестую главу), вы занимаетесь психокинезом. Когда вы представляете себе жемчужину энергии, образующуюся у вас в животе, выполняя упражнение “малая вселенная” (см. пятнадцатую главу), то практикуетесь в материализации.

Конечно, значительно легче умом направлять поток ци, чем силой мысли снимать башмаки с ног приятеля; легче создавать жемчужину энергии, чем материализовывать дворец. Но принцип тот же самый,