1843 г. он опубликовал несколько случаев из практики применения месмеризма в устранении боли при хирургических операциях. В результате ему приказали оставить практику в той самой больнице, которую он помог основать. Элиотсон ушел в отставку, сделав вдохновляющее заявление, подобного которому я никогда не слышал:

Институт был основан для открытия и распространения истины. Мы должны вести общество, а не идти у него на поводу. Все другие соображения вторичны. Нас должны интересовать только факты и ничего, кроме фактов.

Приведу лишь несколько из множества примеров реакции общества на новые открытия и нетрадиционные идеи. Давайте рассмотрим деяния мастеров цигун с точки зрения того, что теории, странные сегодня, станут нормой завтра.

В 1989 г. “Общество духовного развития” в Тайпинге, в Малайзии, пригласило меня прочесть лекцию по цигун и продемонстрировать некоторые приемы. Мой ученик Леон находился в комнате с открытыми боковыми окнами так, чтобы зрители могли видеть его действия. Человек двадцать добровольцев, которых Леон никогда раньше не видел, встали в две шеренги в зале, отделенном от комнаты Леона кирпичной стеной. Леон и добровольцы не могли друг друга видеть. Он поднял руки и начал передавать ци через стену добровольцам. Через минуту они начали непроизвольно раскачиваться. Вскоре некоторые из них двигались уже довольно сильно, другие исполняли грациозные, импровизированные танцевальные па. Свидетелями демонстрации были примерно шестьсот членов общества.

Объясняется этот феномен очень просто. Леон передал Ци через стену добровольцам. Его энергия привела в движение ци в их телах. Они были расслаблены и не противодействовали, поэтому их собственная ци вызвала раскачивания и непроизвольные движения.

Подобный эксперимент был проведен китайским мастером цигун несколько лет назад перед группой американских ученых, которые исследовали феномен ци. Когда по просьбе ученых, мастер прекратил передачу ци, добровольцы в другой комнате продолжали двигаться. Ученые попросили мастера остановить их движения, но он сказал, что не может, потому что поток ци будет продолжаться еще некоторое время.

Тогда ученые заявили, что их обманывали, так как мастер потерял контроль над ситуацией. Поскольку движения добровольцев были вызваны потоком ци, исходящим от мастера, ученые ожидали, что он способен оперативно вмешиваться на любой стадии эксперимента.

Эксперимент китайского мастера иллюстрирует несколько важных моментов, полезных для исследователей.

Во-первых, имело место непонимание в общении. Ни одна из сторон четко не представляла себе желаний другой.

Во-вторых, традиционные требования к эксперименту в данном случае следует признать некорректными. По-видимому, ученые были не готовы выйти за рамки ортодоксального подхода к научному эксперименту, в то время как методология цигун основана на иной шкале ценностей. Аналогично этому, любой научный (с точки зрения западной науки) эксперимент нельзя считать успешным с позиции концепции инь-ян или пяти элементарных процессов. Резонно ожидать, что, если кто-то хочет узнать побольше о цигун, он по крайней мере должен прислушаться к тому, что говорит мастер, и делать оценку происходящего в рамках соответствующих понятий.

В-третьих, само отношение сторон к эксперименту было диаметрально противоположным. Ученые считали себя благодетелями, предоставляя мастеру возможность поднять свое искусство до уровня науки. Если бы они были настроены отрицательно, то сделали бы все, чтобы дискредитировать мастера, независимо от результата. Со своей стороны, мастер справедливо чувствовал, что делает иностранцам любезность, делясь с ними тайной, которую он не открыл бы даже соседям. В конце концов, ему совершенно безразлично, будет ли наклеен на его искусство научный ярлык или нет — цигун работал для него и для людей веками.

Зайнаб было около шести лет, когда отец привез ее в одну из клиник цигун. Два предыдущих года она не могла ходить. Мой старший ученик Чан Чэ Кун, по профессии инженер-консультант, который из человеколюбия лечил людей с помощью цигун-терапии в свободное время, осмотрел ее. Он обнаружил, что поток ци у Зайнаб очень слаб и блокирован во многих точках на ногах. Он открыл множество ее энергетических точек и передал ей ци. Основная проблема состояла в том, что, как и большинство детей, она не могла долго сидеть спокойно, из-за чего и была затруднена передача ци в| нужные точки. Я предложил Чану передать ци в стакан воды, а потом дать ей выпить. Спустя четыре месяца, в течение которых девочка пила через день заряженную воду, ей делали массаж и вызывали поток ци упражнениями, она смогла довольно сносно ходить.

Китайские ученые обнаружили, что вода, заряженная мастерами цигун, приобретает особую молекулярную структуру, но спустя несколько дней теряет лечебные свойства. Не исключено, что болезнь отступает за счет того, что заряженная вода восстанавливает нарушенную структуру ДНК.

В молодости я восхищался излечением больных с помощью святой воды. В Китае и других странах Востока больные часто консультируются у духовных целителей, когда общепринятая или иная медицина не способна им помочь. Целитель входит в состояние транса, выходит на контакт с Богом или Высшим Разумом, затем пишет некие магически знаки на желтой бумаге. Эти талисманы сжигаются, пепел смешивается с водой, и полученную смесь предлагают выпить пациенту.

Вопрос не в том, суеверие это или нет. Вопрос в том: работоспособно ли оно? Как правило, происходит исцеление. Я убежден, что ремиссия наступает не только из-за психологического воздействия на больного. Полагаю, что божественная энергия передается воде через желтый талисман. Подобно тому как святые благословляют людей, божественная энергия и вера были своего рода универсальным лекарством для людей Запада на протяжении более десяти веков.

Эта теория предполагает наличие высших существ. Мой учитель Хо Фатт Нам предостерегал людей от злых дел, так как высшие существа, которых китайцы почитают как богов, постоянно находятся вокруг нас. Следует заметить, что западный атеизм как явление — исключение в истории человечества: западные прагматики не верят в высших существ, которые, как и все остальное, включая нас, суть энергетические образования, облеченные в соответствующую форму на определенном уровне.

Много лет назад, когда мой сын Вон Чун Нга сказал, что видел три фаланги внутри пальца своего приятеля, мне стало любопытно — необычно для десятилетнего мальчика знать такие вещи. Позже он сказал мне, что иногда может видеть внутренние органы людей. Когда я попросил посмотреть на мои внутренние органы, он сказал, что не может, потому что они хорошо защищены ци. Тогда я проверил его, концентрируя свою ци в разных энергетических полях или передавая ее в различные части своего тела, он правильно определил места скопления энергии.

Однажды вечером, после того как я закончил тренировку, сын сказал, что видит много собачьей шерсти, проникающей внутрь моего тела. Сначала я не увидел никакой шерсти вокруг, а потом понял, что за собачью шерсть мой сын ошибочно принял втекающий в меня поток космической энергии?

Однажды ночью сын сказал мне, что видит зеленое свечение, вытекающее из моей комнаты для медитации, текущее вдоль телефонных проводов и исчезающее где-то в небе. Другой ночью он видел сгустки энергии, вырывающиеся из комнаты через потолок в небо, которые подобно фейерверку взрывались разлетающимися в разные стороны огнями. Он даже слышал слабые звуки в моменты разрыва сгустков энергии. Обе эти ночи я экспериментировал с передачей ци на расстояние (о чем пойдет речь в следующей главе).

Духовное видение моего сына очень помогает при диагностике заболеваний (я не владею таким даром). Он может точно сказать, какой внутренний орган поражен, потому что больной орган окружен ци темного цвета. Когда я передавал ци моим пациентам, сын видел яркий зеленовато-желтый луч света, текущий из моих пальцев в тела пациентов и разгоняющий темные пятна вокруг больных органов.

У меня есть два возможных объяснения этого явления. Во-первых, по данным современной науки,