1998).
1040
См.: Хрисанф, инок. Рецензия на сочинение схимонаха Илариона, называемое «На горах Кавказа». Цит. по: Святое Православие и именобожническая ересь. Ч. 1 (догматическая). Харьков, 1916. С. 16—17.
1041
Игнатий Богоносец. Послание к Римлянам, гл. 5.
1042
Аввы Исаака Сириянина Слова подвижнические. С. 206.
1043
Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 146.
1044
Там же. С. 144—145.
1045
Пс. 10:1—2.
1046
Иларион, схимонах. На горах Кавказа. С. 151.
1047
В Пантелеимоновом монастыре вместе со всеми его скитами на тот момент проживало около 1700 русских монахов; в Андреевском скиту — около 400. См.: Зырянов П. Н. Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века. С. 253. Об истории Пантелеимонова монастыря, а также других русских обителей на Афоне см., в частности: Феодосий, иеромонах. История русского на Афоне Пантелеимонова монастыря. — К свету. Альманах. Вып. 18. М., 2000. С. 5–128.
1048
Например,«История афонской смуты»Е. Выходцева и»История афонской смуты»монаха Пахомия.
1049
Отметим, что публикации современных авторов на тему имяславия носят, в большинстве своем, столь же полемический и пристрастный характер, что и публикации 1912–1916 годов: за редким исключением, авторы по–прежнему четко разделяются на сторонников и противников имяславия. Ср., например: Горбунов Д. А. Краткая история имяславских споров. — Церковь и время № 3 (12), 2000. С. 179–220; Андриевский Петр, священник. Ересь имябожничества в прошлом и настоящем. — Благодатный огонь № 5, 2000. С. 69– 87. См. также многочисленные публикации в компьютерной сети Интернет, в частности: Сапрыкин Д. Имяславие или имябожие? = http://www. doxa. ru/pko/material/kirill. htm; Епифаний (Чернов), схимонах. Против Илариона. Беседы в духе увещания к иларионитам = http://holyrussia. narod. ru/Hilarion/html (последняя публикация помещена на интернет–сайте так называемой»Греко–российской церкви истинно– православных христиан», возглавляемой»Блаженнейшим Андреем, архиепископом Афинским»).
1050
См.: Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами на Святой Горе. М., 1917. С. 5.
1051
Там же. С. 5–7.
1052
Горбунов Д. А. Краткая история имяславских споров. С. 182.
1053
Одной из причин негативного отношения о. Агафодора к книге схимонаха Илариона имяславцы считали
