современников силой своего интеллекта, диалектичностью мышления.
Раби Ханина, он же раби Хананья (i в. н. э., точные годы жизни неизвестны) – заместитель первосвященника Второго Храма, переживший его разрушение и предшествовавшую этому разрушению братоубийственную войну в Иерусалиме. В Храме, как видно из его титула, замещал первосвященника в случае, если тот был ритуально нечистым для выполнения священнослужения. Был казнен римлянами за нежелание отказаться от преподавания Торы еврейским детям.
Раби Шимон Бар-Йохай, один из величайших мудрецов Израиля, автор лежащей в основе Каббалы книги «Зоар». Жил во II в. н. э., был учеником раби Акивы. С риском для жизни пробрался к своему учителю в тюрьму только для того, чтобы «черпать у него мудрость». За антиримские высказывания и обучение Торе был приговорен римлянами к смерти, и в течение тринадцати лет вместе со своим сыном Элиэзером скрывался в пещере, углубляясь в сокровенные тайны Торы.
Раби Шмуэль (он же раби Шмуэль ха-Катан – Шмуэль Маленький или Младший). Жил во II в. н. э. Свое прозвище получил, чтобы его можно было отличить от великого пророка Шмуэля (в христианской традиции – Самуила). Выдающийся знаток Торы, один из кодификаторов еврейской молитвы.
Раввин – духовный руководитель еврейской общины, к которому евреи обращаются за авторитетным решением различных галахических вопросов (
Рамбам – раби Моше Бен-Маймон (Маймонид, 1135—1204). Крупнейший кодификатор Галахи, один из величайших врачей и философов Средневековья. Жил в Испании, Палестине и в Египте.
Рамбан – раби Моше Бен-Нахман (Нахманид, 1194—1270), комментатор Торы и Талмуда, каббалист, философ, поэт, врач. Жил в Испании и в Палестине.
Раши – раби Шломом Ицхаки (1040—1105), величайший комментатор ТАНАХа и Талмуда. Жил во Франции и в Германии.
Реформистский иудаизм – течение в иудаизме, родившееся в начале XIX века и заявившее, что иудаизм следует приспособить к требованиям современности. Реформистские раввины разрешили мужчинам и женщинам молиться вместе, признали за женщиной право быть раввином, отменили и смягчили многие законы соблюдения кашрута и субботы, а также облегчили прохождение гиюра и стали проводить религиозные церемонии заключения гомосексуальных браков. По мнению ортодоксальных раввинов, всеми этими своими противоречащими Торе действиями реформисты вывели себя за пределы иудаизма и превратились в некую новую религию. В настоящее время среди молодых реформистских раввинов все сильнее ощущается тенденция возвращения к ортодоксальному иудаизму.
Рош ходеш (в букв. пер. «глава месяца») – первый день месяца по еврейскому календарю; отмечается как полупраздничный.
Рут (в христианской традиции – Руфь) – моавитянка (представительница народа, жившего на территории современной Иордании), жившая в конце II тысячелетия до н. э. Рут вышла в Моаве замуж за прибывшего в эту страну еврея, приняла гиюр (
Сангедрин (в христианской традиции – Синедрион) – собрание мудрецов, высший судебный и законодательный орган у евреев до разрушения Храма. Большой Сангедрин, состоявший из 71 мудреца Торы, заседал в специальном помещении на Храмовой горе. Малый Сангедрин, состоявший из 21 мудреца, был уполномочен рассматривать уголовные дела.
Семнадцатое Таммуза – семнадцатое число еврейского месяца Таммуза (
Синагога (от греческого
Суббота (на иврите – Шабат)– седьмой день творения, день, когда Бог остановил сотворение мира, признав его завершенным. Священный день у евреев, день покоя и умиротворения, в который запрещено заниматься 39 основными видами человеческой деятельности (земледельческими работами, работами, связанными со строительством, изготовлением тканей, приготовлением пищи (которую разрешается только разогревать, но не на открытом огне), переносом грузов, зажиганием огня и т. д.) и принято получать различные физические и духовные удовольствия («онег шабат»). Заповедь о соблюдении субботы является одной из Десяти заповедей: «Помни день субботний, чтобы святить его...»
Судный день («Йом Кипур») – десятый день еврейского месяца Тишрей (первого месяца еврейского календаря –
Cуккот (в христианской традиции – «праздник кущей») – длящийся неделю еврейский праздник, празднующийся в середине месяца Тишрей в память о том, что по выходе из Египта евреи жили в шалашах (на иврите – «суках»). На протяжении всего праздника еврейская семья ест только в построенном при доме шалаше. Приходится на конец сентября – начало октября по григорианскому календарю.
Сфорно – раби Овадья Сфорно (ок. 1470—1550), комментатор ТАНАХа, философ, врач. Жил в Италии.
Счет по Омеру – отсчет 49 дней, который ведется евреями с первого дня Песаха (
«Таара» – ритуальная чистота, состояние очищения от «тум’ы»,
