- Чхумлиан уже плачет...
- Чуня, Чхумлик мой сладенький, ну, улыбнемся папочке скорей! - неистово сюсюкала Дуня. - Гиви, ты вымыл руки? Положь дитё!
- Да не нервничай, Дунь. Молоко пропадет, - влезла сестра Лидия. - Ничего ему не сделается, крепкий парень! Не знала бы, что недоношенный, не поверила б!
Гиви одарил сестру Лидию взглядом, от которого старшие офицеры опускали глаза, младшие бледнели, прапорщики смотрели в потолок, сержанты лишались дара речи, а рядовые... впрочем, на рядовых Гиви этот взгляд не тратил. Однако эта приживалка, сукина сестра Лидия сделала какой-то пас и как коза уставилась Гиви в глаза. И отставной генерал в очередной раз пожалел, что у него нет родной тещи, а ее обязанности исполняет такая мымра. Переживая свою ненужность, Гиви ушел.
- Видела, как сила моего взгляда вытолкнула из комнаты твоего? - похвасталась сестра Лидия. - А ведь раньше я так не умела. А теперь я как луна, светящая отраженным светом, отражаю духовную силу Чхумлиана! И так действую.
Дуня, перецеловав пяточки, икры, бедрышки и попочку Чуни, вернула себе душевное равновесие и смогла среагировать:
- А вот знаешь, Лид, я сегодня что подумала... Учение ваше истинное, это мне теперь понятно. - Дуня снова потянулась к Чуне. - Только ты вот молишься, то есть медитируешь, а мне некогда, да и неохота... За это кара последовать может?
Сестра Лидия задумалась, потом облегченно улыбнулась:
- Да что ты нервничаешь? Чхумлиан учит, что только мужчины разбиты на четыре варна. А женщины - на два - на красивых и некрасивых, на сапег и назирхаток. У сапег красота на лице и в теле, а у назирхаток она проникла вглубь. И это определяет клубок судьбы для каждой. Сапегам дана красота, чтобы любить, рожать и вскармливать. Поэтому сапега, чтобы реализовать свою миссию, должна стремиться выйти замуж и родить. А ты типичная сапега. Другое дело, если бы ты, как я, была назирхаткой. Тогда семья для тебя явилась бы семью бедами и сорока девятью несчастьями!
Дуня высвободила грудь и наклонилась над сыном. Чуня с большим трудом присосался к твердой поверхности и принялся добывать пропитание. Со стороны могло показаться, что он так старается из страха перед величиной и тяжестью нависшего над ним полушария.
Когда носик ребенка погрузился в помягчевшую плоть, Дуня смогла оторваться от созерцания и улыбнулась:
- Это... В народе-то говорят, ваши совсем озверели. Что в стаи сбились и как волки за коровами бегаете. И прямо из вымя молоко сосете... Зачем же так? Поначалу приехали - городские, культурные, тихие, уважительные. Ты скажи своим, чтобы покупали молоко, как раньше. А то наши их поучат, дороже станет.
Сестра Лидия поморщилась:
- Да не в деньгах же дело, Дунь. Коровы в Назарьине священные, в них кровь Авгырда и назирхатских матерей. Их молоко целительно для духа. А у кого из нас дух не подранен?
- Да, у нас в Назарьине дух крепкий, - согласилась Дуня.
- Но вы-то пьете его всю жизнь, - продолжила Лидия. - И вам нужна доза не лечебная, а профилактическая. А это намного меньше, и при вашем неправильном доении как раз такая доза и остается.
- Это у кого неправильное доение? - вскипела Дуня. - У нас? А где ж тогда правильное? В Москве, что ли?!
- Не нервничай! - нервно приказала сестра Лидия.
Глава 26. Дух начинает действовать
Этим вечером Осип Осинов перестал считать рождение Чуни самым тяжким событием своей жизни. Сегодня он получил двойной удар.
Уединенно наблюдая, в Луковом лесу наткнулся он на страшное и омерзительное в своей противоестественности зрелище: неоарбатовы, словно мухи, облепили безумно мычащую корову. Они держали лишенное независимости животное за рога, ноги, хвост и по четверо, сшибаясь лбами, мучали сосцы. Осип не выдержал взгляда поруганного животного, которому он не мог объяснить, что дух не должен действовать, и подавленно крутя педали покатил домой, ничего по пути не наблюдая.
Еще три года назад Осип установил, что коровье молоко - это душа трав. Выходило, что пока Антиназарий использует для реализации заложенной в него программы душу Назарьино, неоарбатовы высасывают душу из Назарова луга, а из Земли в целом - сок и округлость.
Только подъехав к Дуниному дому, начал Осип снова уединенно наблюдать, вернее подслушивать. Вечерняя медитация неоарбатовых, привычно оседлавших ветки, напоминала митинг обезьян. В кронах глухо роптали:
- Почему сестру Ирину-вторую пустили? Она на три недели позже меня приехала. И с дерева спускалась всегда раньше.
- Да она уже месяц вообще не дежурит!
- Правильно! Как корову держать за рога - так одни, а как к алтарю - так другие...
- В общем, что говорить! Окружила себя сестра Лидия любимчиками и подхалимами. Пользуется, что Чхумлиан не видит.
- Да все он видит! Просто нас испытывает!
- Да что же она делает? Брата Рудика сразу перед второй колонной поставила! Этого молокососа!
- Товарищи! Давайте напишем Чхумлиану!
- Нет! Сначала общее собрание секты проведем! И деятельность сестры Лидии осудим! А потом уже, на основании этого документа, будем апеллировать к Верховной Личности! - проскрипел старческий голос.
- Да надо с сестрой Лидией поосторожнее... Если она смогла внушить Пиночетихе еще семерых пустить, то завтра внушит, чтобы всех пускали! Если по-хорошему... А то повнушает и нам - будем на четвереньках бегать или еще похуже.
И Осип Осинов понял, что если до сих пор самовоспроизводящийся Антиназарий был отставным генералом без армии, то теперь к нему повалили рекруты и волонтеры. И прогноз был ясен: в ближайшее время численность мигрантов превысит коренное население. И они поглотят Назарьино, словно вулкан! И не было никакой возможности отделить генерала от армии, ибо он владел портиком! А портик был единственным в своем роде! И никаких аналогов или копий не имел. Хотя...
А митинг на деревьях продолжался:
- Вот правильно говорил брат Осоавиахим! - Осип Осинов вздрогнул. Даже он не ожидал такого прямого подтверждения своей прозорливости - неоарбатовы были связаны с арбатовским лидером!!! Тут уж само собой умозаключалось, что псевдопаломники явились прямым порождением Арбатовых и, следовательно, неоарбатовыми в полном смысле слова, а не по аналогии.
- Я тогда даже записала, - продолжил тот же голос, - то, что брат Осоавиахим зачитал из священной тетради: «Как египтяне вымерли, воздвигнув пирамиды, так обречен всякий народ, создающий пирамиды социальные!»
- Не надо выхолащивать мысль! - возмутился Осип, запрокинув гневное лицо. - Там было написано не только народы, но и организации, коллективы, общества, партии, группы, общины и секты! - И, пнув в сердцах дерево, он вскочил в седло и поехал прочь.
Вслед донеслось изумленное:
- Точно! Так он и прочитал... Просто я записать не успела... Откуда этот назарьинец все знает? Вот что значит святое место!
Теперь вся зловещая цепь была выстроена натренированной логикой Осипа. Зло оказалось значительно более организованным и переплетенным, чем он мог предположить! Малый Антиназарий выманил истинно назарьинское учение, оторвал от родной почвы, извратил и напустил на родину стаю еретиков. А занявший его место большой Антиназарий начал самовоспроизводиться посредством Души, и вот сегодня Осип наблюдал, как смыкалось зло у портика и цепь замыкалась вокруг Назарьина в петлю.
