от попыток беспристрастного, непредвзятого анализа. < Мальцев С. А., 2003 >

…1943 год, США. Пятилетняя девочка Бетти Лукас играет на пляже. Вдруг она видит перед собой яйцевидный объект. Ее охватывает чувство страха, она теряет сознание. Приходит в себя в незнакомой, ярко освещенной комнате, как в операционной. Вокруг нее существа маленького роста, лысые, с большими черными глазами без век, руки у них трехпалые. К телу Бетти подводят непонятные приборы, она понимает, что над ней проводятся какие-то медицинские опыты. У нее чувство безразличия и уверенность, что это происходит не в последний раз. Как попала назад, в обычную обстановку, потом не могла вспомнить.

Однажды, через два года после того случая (в 1945 году), родители, придя домой, нашли Бетти спящей на полу в кухне. Она рассказала им, что те же маленькие существа появились дома перед ней после того, как за окном вспыхнуло яркое оранжевое сияние. Опять произошло что-то похожее на медицинские эксперименты, и после того, как ей дали выпить красноватую жидкость, она сразу уснула…

С этого события мы начали главу о НЛО. Шел 1943 год. Похищения Бетти Лукас происходили в то время, когда сами люди под руководством неких могущественных существ взялись за проведение массовых опытов над своими соплеменниками. Человек решил усовершенствовать сам себя и построил для этого концентрационные лагеря. Могущества даже поделились с человеком некоторыми технологическими секретами своих летательных аппаратов, позднее названных летающими тарелками. Это было сделано в то время и в той мере, которые не позволяли человеку по-настоящему овладеть таким совершенным транспортом и оружием, но человек поверил в то, что причастен к чему-то великому, грандиозному: «Мы у шарнира времени. Планете предстоит встряска, масштабы которой… непосвященные не в состоянии постигнуть…»

Если события, одновременно происходившие и в нацистской Германии, и за океаном, в США, сопоставить, то видно, что и там, и здесь происходило одно и то же.

Необычные могущественные существа, их странная жестокая деятельность, продолжающая традиции черной магии, и совершеннейшие летательные аппараты — все это и там, и тут. Только в одном месте, в центре Европы, у Могуществ получилось подчинить своей власти целое государство, а в другом пока проводились только единичные эксперименты над населением. Более массовый конвейер заработает позднее. Он будет тщательно прикрыт не только самим правительством и военными, но и методами гипноза, воздействие которого обращено и на общественное мнение, и на конкретных жертв.

…В 1943 году семилетней американке Бетти Андерсон во время таких же экспериментов, как и с Бетти Лукас, через нос ввели какой-то предмет. Позднее подобные медицинские «обследования» происходили неоднократно, и только через 24 года этот маленький предмет «пришельцы» извлекли из ее головы. Она заметила, что это был шарик с шипами по всей поверхности…

Сейчас похищенных людей те же самые «могущества» метят такими же датчиками. Это позволяет им отслеживать местонахождение выбранной жертвы. Если бы не было данных о таких датчиках, которые «пришельцы» использовали уже в 40-е годы (может быть, и намного раньше), то могла бы появиться гипотеза о том, что это какие-то современные эксперименты военных. Но военные тут ни при чем, и загадочные миниатюрные устройства — имплантанты — обнаруживают не только в телах американцев.

Например, в июне 1994 года в португальском городе Брага хирургом Антониу Боржа была проведена необычная операция — он обнаружил и извлек из головы своей пациентки Астрид Рамуш такое устройство, представлявшее собой очень маленький радиопередатчик. Женщина рассказывала врачам о том, как в ночь на 18 мая 1993 года «пришельцы» забрали ее на свой «космический корабль» прямо из постели и проводили с ней какие-то медицинские исследования. «Они засунули мне в нос длинную трубку и что-то выдавили из нее. Я не знаю, что это было, но потом в течение года меня мучили головные боли» — жаловалась она.

Антониу Боржа так прокомментировал результат операции:

«Я понимаю, почему другие врачи не смогли определить причину мигреней. Дело в том, что извлеченный нами механизм сделан из необычного материала, не видимого на рентгеновском снимке. Только тщательное сканирование показало наличие какого-то постороннего предмета в правой височной доле головного мозга. Никто из живущих на Земле не смог бы сделать подобную имплантацию, ведь современная хирургия не достигла такого уровня».[379]

Врач подразумевает пришельцев из космоса, обосновывая это очень совершенной технологией, не доступной пока человеку. Но ведь фарфоровая сахарница, набирающая во время полтергейста сверхкосмическое ускорение и выдерживающая сверхкосмические перегрузки, тоже приобретает фантастические свойства и способности, и мы не говорим, что она прилетела из космоса. Как только случается что-то необычное и непостижимое, мы сразу объясняем это действиями космических пришельцев. Такова сила мифа, к которому нас приучили эти экспериментаторы. < Мальцев С. А., 2003 >

Имплантанты обнаруживают у пострадавших в разных частях тела, и формы самих имплантантов различны — шарики с проволочками, соединенными с нервными окончаниями, иглы, крошечные цилиндрики.

Бывают имплантанты, сделанные по такой совершенной технологии, что выглядят для ученых подлинным чудом. Это целые устройства, выполненные на атомном уровне, и их удается обнаружить только случайно.

Так, в номере английского научного журнала «Природа» за октябрь 1986 года были опубликованы сделанная под микроскопом фотография и описание имплантанта, встроенного в хромосому женщины. Сотрудники отделения медицинской генетики госпиталя в Оксфорде Ян Харлоу и Георг Кларк, как о том говорится в журнале, «обнаружили среди хромосом странный объект, похожий на матрицу с правильными квадратными ячейками, содержащими включения в виде бинарного кода. Объект обнаружен при обычных хромосомных исследованиях околоплодной жидкости в ходе гинекологических анализов у одной из женщин. Природа имплантанта, как и его функциональное назначение, неизвестны».[380]

Очевидно, о функциональном назначении таких устройств можно рассуждать исходя из материалов, собранных уфологами. Какие-то из них имеют генетическое применение, какие-то служат для определения места нахождения подопытного человека, а какие-то, может быть, и для непосредственного управления им. Но, судя по всему, «пришельцы»-могущества не нуждаются ни в каких устройствах для того, чтобы управлять человеком, находящимся в их поле зрения.

Джон Киль приводит пример уфолога, который участвовал в расследовании фляпа 1966–1967 годов. Деятельность этого человека, по-видимому, оказалась нежелательной для «феномена», и его пытались подвести к гибели.

Однажды вечером он вышел из дома, собираясь съездить в нужное место. Неожиданно, сам не зная почему, вылез из машины вернулся в дом и начал заниматься совершенно бессмысленным делом — переставлять книги со стола в книжный шкаф. Чуть позже сказал себе: «Хватит, время настало», и опять вышел из дома и направился к машине.

Дальше помнит только то, что очнулся на больничной койке. Оказалось, что он совершенно автоматически проехал четыре мили до железнодорожного переезда, где также автоматически выехал на рельсы перед проходящим поездом. Машина от столкновения была разбита вдребезги, но он сам каким-то чудом уцелел, отделавшись несколькими ранениями. Того времени, что он совершенно бессмысленно перекладывал книги, хватило, чтобы подгадать как раз к подходу поезда.

По этому поводу, обобщая такие случаи и примеры контактеров, Джон Киль пишет:

«…Складывается впечатление о присутствии добрых и злых сил в этом феномене. «Хорошие парни» воздействуют на особенно восприимчивых людей и превращают их в трансмедиумов [трансмедиум — медиум, имеющий несколько хозяев-руководителей]. «Плохие парни», применяя те же методы, или ведут человека к собственной гибели, или превращают его в убийцу. Так как подобные инциденты наблюдались на Земле в течение всей нашей истории, очень вероятно, что эти тайные силы присутствовали среди нас постоянно»

Хорошие парни превращают человека в марионетку, плохие, превращая человека в марионетку, доводят его до убийства или самоубийства. Такова суть обобщения уфолога. Получается, что зло только там, где есть убийство. А там, где убийства нет, что бы ни происходило, там — добро. Где человек посвящает себя всего распространению чьей-то дезинформации, разрушает свою жизнь и жизнь своих обманутых последователей, там — тоже добро. Логично?

А может все-таки стоит различать добро и зло не по свершившимся последствиям, а по побуждениям