голоду. Вырвет его. Как будто и не ел ничего. А «молоко» в самый раз. Подобно тому, как чистая вода что-то ничего никому не говорит, а священный напиток — порой как врата действует.

Ивана Купала — праздник Цели, потому что учит глубинам любви в масштабе тысячелетий. Купол неба подводит к перспективе познания любви высшего уровня в деталях.

Власть на исторической «пятёрке» (Гитлер и т. п.) построена на испуге: внутренне человек остаётся невротиком, желания его приобретены во многом в детстве, но он вождю угождает — во многом из страха наказания. На «шестёрке» дело другое: электорату в подсознание желания втирают и он уже без всяких надсмотрщиков из кожи вон лезет, чтобы исполнить «свои» желания.

На «пятёрке» тема индивидуальности никого не беспокоила, потому что индивидуальности не теряли, а подчинялись дисциплине, сейчас все как сговорились и говорят об индивидуальности — хотя даже говорящие этой индивидуальности лишены.

Противоборство в человеческой популяции происходит между жреческой кастой Тёмных и жреческой кастой Светлых, быдло — посередине, расходный материал.

Власть над быдлом (электоратом) на исторической «шестёрке» символизируется шестиконечной звездой (звездой Давида). В высшей тёмной магии это схематическое описание посвящения высшей тёмной жрицы — но не в этой книге подробно об этом говорить. Высший результат — муштровка невротика с полностью разделённым сознанием и подсознанием. На практике блядь может мнить себя чуть ли не девственницей и при этом нисколько не удивляться несовпадению самооценки и реальных своих поступков. У мужчин тоже бывает, что логика почерпнута из светлого мира, а сам харизмат, «ученики» его гонимы неврозами, а неврозы от тёмной цели.

Символ победы светлых над тёмными в период исторической «шестёрки» — шестигранник (пчелиных сот). Поскольку «шестёрка» — первая на Пути логическая ступень, то посвящение затрагивает не только подсознание, но и логику. На «пятёрке» подвиг можно было совершить без логической картины мира, на «шестёрке» логическая картина мира необходима.

Система обучения Бойца включает на «шестёрке» следующее секторы ведения:

Гребень Девы;

Общий ход всемирной истории: Победа-Цель — в результате, двенадцать ступеней-подвигов — подход к Победе-СЛТ;

Психокатарсис: теория плюс практика в виде хотя бы нескольких чудотворных исцелений;

Теория стаи, в особенности, «лопахинский приём» (из фильма «Они сражались за Родину»);

Изучение биографии Сталина, в особенности пути его посвящение;

Обучение способности выживать в условиях, в каких происходили ссылки Сталина;

Преподавателеведение, умение видеть «внутренний жест» людей.

Фильм Бодрова-старшего «Монгол» можно ругать долго — за извращения жизни. Это если считать, что Чингисхан — Светлый. А если постулировать, что в отличие от Тамерлана Ченгисхан — Тёмный, то всё сходится: им явно управляет женщина, а сам он не посвящённый, а просто харизмат, втайне предававший самое святое.

Но в фильме приведён монгольский обычай сватовства — правда, в испохабленном и вывернутом наизнанку режиссёром виде — и за одну эту возможность познакомиться зрителю с тенью истины существование фильма оправдано.

Суть в следующем: мальчик-кочевник по достижению девяти лет отправляется искать себе невесту. На той стоянке союзного кочевого рода, в которой что- то подсказало мальчику выбрать невесту, выстраивают девочек примерно его возраста, и он обходит строй до тех пор, пока не объявляет одну из них своей невестой. Отец невесты объявлял размер приданого (соболья шуба), а жених обещал вернуться за невестой через пять лет.

Режиссёр и сценаристы ритуал то ли оцивилизовали, то ли сам Чингисхан нарушил заветы предков: Чингисхана, будущего завоевателя половины мира, выбрала девчонка, которая по фильму и спровоцировала его устроить смотрины именно в этой кочевой стоянке, и выбрать именно её, соблюдя, естественно, видимость преданности древнему ритуалу.

В чём преимущество завещанного предками обряда над нынешними порядками? А семья крепче — женщина в большей степени шаманка, муж целостнее и развитее, дети здоровее и крепче: мальчики вырастают мужчинами, а не лакеями, как в цивилизованном мире, а девочки шаманками, а не блядями.

В самом деле, девочки лет с десяти-двенадцати не могут о ком-нибудь не мечтать. В состоянии матримониальной озабоченности (охоты на мужчину) девочки непременно извращают своё естество, как следствие, нахватываются психотравм, увеличивающееся число которых без вариантов доводят её до состояния бесчувственной, тупой и истеричной шлюхи, от которой кроме нравственных уродов, наподобие тех которых мы видим вокруг, ничего родиться не может. А вот когда у девочки лет с восьми есть жених, которого, к тому же, она не видит, мечтами по клоунам и понторезам ей не растечься. В случае если жених нормальный, то обходится вообще без травм.

Есть и другой нюанс. У мальчиков в девять лет сексуальная функция ещё не пробуждена. Соответственно, выбирая девочку в свои девять лет, он выбирает не эротическую утеху, а ту, с которой интересно проводить время и делать всякие дела.

У цивилизованных всё наоборот: выбирают любовницу, не дух, и даже не душу, а подпирающее влагалище враньё. А поскольку к измечтавшейся и потому от нахватанных психотравм сношенной женщине вскоре наступает отвращение, и разве что не любая сторонняя женщина становится интересней жены, то жизнь неминуемо проваливается в архетип групповухи, в которой все в масках. Этот архетип ведёт к полному исчезновению самостоятельной воли, как следствие, к неосознаваемому послушанию харизматическому вождю, самому подавляющему на данный момент нравственному уроду.

Конечно, никакой древний обряд не идеален. Тем более тот, смысл которого позабыт. Идеал жениха — мужчина, который к моменту соединения на «семёрке» пройдёт все ступени, включая «шестёрку». Что-то сомнительно, чтобы к девяти годам на такое кто-либо был способен. Но, тем не менее, обычай древних монголов ведёт к более здоровому обществу, потому что состоит из более здоровых людей. Вернее, мог бы вести, если бы обряд не профанировался и выбирал бы мужчина, а не женщина, которая, изображая своё полное неучастие, тем не менее, исхитряется выбрать сама.

Тёмные иерархи не хозяева ни себе, ни своему отношению к окружающим — они не могут не штамповать себе лакеев. Поэтому они будут финансировать вколачивание электорату сценария жизни, ведущего к личному их несчастью, а главное, к их несостоятельности как жрецов Силы.

А Светлые наоборот.

Вернее, Светлые созидают, это Тёмные — наоборот.

Спрашивается, а почему Сталин, прекрасно во всём этом разбираясь, сам прошедший «семёрку», что видно из его странного поведения как туберкулёзника в Красноярске в 1913-м, не вернул советским народам правильные брачные обычаи? Ведь мог бы, вернее ему было по силам. Почему?

А потому, что не время было. Сталин жил в «пятёрочной» эпохе, и решал те проблемы, которые ему и следовало решать как Первосвященнику. Решал бы «семёрочные» — не решил бы «пятёрку» столь блестяще. И всё бы пошло прахом.

Создание пар на «семёрке» тоже дело не сегодняшнего дня. Сейчас на дворе — «шестёрка».

В каком-то смысле «шестёрка» не самый сложный этап всемирной истории. Рабство лакеев жидам основано на самом легко преодолеваемом пороке — жадности. Жадность основана на преданности пустопрожнему сценарию жизни, который вколотили несовершенные до дегенератизма родители вкупе с холуйскими системами принудительного и непринудительного образования. Дай возможность способному человеку ознакомиться с системой естественных для человека целей, познакомь человека с имеющим смысл сценарием жизни — и вот она основа его личной победы на «шестёрке», его личное превосходство над любым жидом.

Зная систему Целей-ступеней, ведущих к Великой Цели, человек выдавит жида не только из себя лично, но из кого-то из ближних. А в итоге — из неугодников всей планеты. И вернётся жид в своё обычное презираемое и никчёмное положение, в котором он пребывал веками на других этапах всемирной истории.

Жида есть смысл уничтожать физически только во время войн, их предательства всегда вели к громадным потерям. В мирное время их надо заставить работать. Скачать его с шеи — вот окончательное решение. Для достижения этого надо превзойти жида в умении пользоваться тайным знанием с «шестёрки». Ныне приниженному человеку необходимо и достаточно освоить теорию стаи — в полном её объёме. Не только с тёмной частью, которая изложена в первых изданиях «Теории стаи», но и со светлой, которая может произрастать только в золотом свете СЛТ.

Жид эксплуатирует аборигенов, держа их не только на «крючке» лжелогики, но, главное, на «крючках» психотравм подсознания. Мужчины справляются с жизнью, опираясь на логику, но успехи их ничтожны, если они не привлекают громадные ресурсы подсознания. Первоначальное знакомство с подсознанием у мужчин происходит на «тройке» (книга «Катарсис: подноготная любви»), дальнейшее резкое продвижение происходит на ступенях кратных трём: «шестёрке» и «девятке». Жид господствует над аборигенами опираясь на тёмную «шестёрку», его можно обойти и со светлой «шестёрки», а уж с «девятки» и вовсе в лёгкую. Сталин достиг «десятки».

А уж после победы на «шестёрке» во тьме всеобщего блядства откроются врата ко встрече суженых не только для авангарда Светлых.

По жидовскому описанию жизни все репрессированные в сталинскую эпоху и их потомки должны Сталина ненавидеть. Ан, нет, не все. Более того, лучшие люди только благодаря тому, что прошли через особые лагеря, Сталина поняли.

Странность, помогающая вырваться из братской могилы, приготавляемой нам жидами.

В этой главе попытаюсь понять сам, а заодно облегчить догадку другим, почему самые глубокое понимание Сталина являют люди из числа репрессированных — или их потомки.

Платить, что и говорить, надо за всё.

Речь идёт, конечно, о духовной жизни, но обильный притчевый материал обнаруживается и в материальной тоже. Подобие облегчает если не познание, то хотя бы обсуждение.

Молодой человек начинает подступаться к аналогу этого сектора духовного ведения в магазинах. Просто так товар не отдают. Надо платить. Знание о «законе цены» молодой человек углубляет в постели с очередной «любящей» его женщиной. Или с женой.

Но главные открытия ждут изыскателя в духовном мире. За освоение стихии земля надо «заплатить» лишениями экспедиций. Иной возможности «приобрести» ведение нет. И так со всеми стихиями. Всякое ведение даётся только опытом: постигаются только после расплаты — и получения «товара». Вернее,